Σάββατο, 11 Φεβρουαρίου 2006

Ακραία καιρικά φαινόμενα


Θά 'θελα νά 'μουν ποταμός
απότομος κι ορμητικός
στη θάλασσά σου να χυμήξω
τους δισταγμούς σου να τους πνίξω

Θά 'θελα νά 'μουν ουρανός
συννεφιασμένος, βροχερός
το έδαφός σου να ποτίσω
τους φόβους σου να πλημμυρίσω

Μα είμαι σύννεφο στεγνό
σταγόνα στον ωκεανό
να βρέξω πάω - δεν μπορώ
να πνίξω - πνίγομαι κι εγώ

Παρασκευή, 3 Φεβρουαρίου 2006

Η (τεράστια) πολιτιστική συνεισφορά των υποκλοπών


Νέους ορίζοντες στο ελληνικό τραγούδι (!) ανοίγει το σκάνδαλο με τις υποκλοπές των συνδιαλέξεων κυβερνητικών αξιωματούχων -ακόμη και του ίδιου του πρωθυπουργού- από άγνωστο (;) κύκλωμα παρακολουθήσεων.

Για το λόγο αυτό, οι δράστες όχι μόνο δεν πρέπει να διωχθούν, αλλά οφείλει η ελληνική πολιτεία να τους βραβεύσει, διά του αρμοδίου υπουργείου Πολιτισμού (ναι, ναι, ο Καραμανλής είναι ο υπουργός, αυτός πρέπει να βραβεύσει αυτούς που τον υπέκλεπταν!).
Κι όλα αυτά, διότι οι παρακολουθήσεις αυτές αποτέλεσαν αφορμή για τη δημιουργία νέων τραγουδιών - ή, ακριβέστερα, για τη διασκευή ήδη υπαρχόντων. Συνεπώς, χάρη σε αυτές ξαναγράφεται η μουσική ιστορία του τόπου (χειροκρότημα)!

Πιο συγκεκριμένα, δόθηκε νέο νόημα στο -κλασικό πια- τραγούδι του -συγχωρεμένου- Μάνου Λοΐζου "Σ' ακολουθώ" (στίχοι και μουσική δικοί του, με πιο γνωστούς ερμηνευτές τον ίδιο το συνθέτη και το Βασίλη Παπακωνσταντίνου). Οι στίχοι πλέον -για τις ανάγκες των νέων δεδομένων- έχουν διαμορφωθεί ως εξής:
"Σε παρακολουθώ
και ξέρω πως χωράω
μες στο τηλέφωνο
το κινητό".

Από αντίστοιχη οπτική γωνία "παρακολουθήθηκε" (το πιάσατε το υπονοούμενο, έτσι;) και το γνωστό δημώδες "Λυγαριά". Ο ερωτοχτυπημένος νέος θα τραγουδά πλέον:
"Λυγαριά, λυγαριά,
θα σε υπο-κλέψω μια βραδιά"
(αμ πώς;)!

Τέλος -για τους φίλους των λαϊκών- η ομάδα του "Εν πλω" διασκεύασε (εμπνευσμένη πάντα από την επικαιρότητα) και το συμπαθές άσμα του Πασχάλη Τερζή "Επιστροφές, καταστροφές" (σε μουσική Μάριου Τόκα και στίχους Γιάννη Πάριου). Οι νέοι, επαναστατικοί στίχοι είναι οι ακόλουθοι:
"Υποκλοπές, υποκλοπές,
έχω για σένα κάνει πολλές,
οι εγγραφές γίναν πολλές,
πού να χωρέσουνε τόσα που λες;".

Πέμπτη, 2 Φεβρουαρίου 2006

Απορία 1η


Αν η "Coca Cola-Τρία Έψιλον" απολύσει τελικά 150 υπαλλήλους της (όπως οι ίδιοι καταγ-γέλλουν ότι επιχειρείται), τη στιγμή που παρουσιάζει υπερκέρδη, μήπως -για αντίποινα- πρέπει ν' αρχίσω να πίνω "Pepsi";

Και αν ναι, μήπως η γεύση της "Pepsi" πρέπει -επιτέλους- να γίνει σαν αυτή της "Coca Cola";

Υ.Γ.: Τελικά, μήπως γίνεται να μην απολύσει κανέναν η Coca Cola;

(Φωτογραφία από τη σημερινή πορεία των εργαζομένων της "Coca Cola-Τρία Έψιλον" στη Βουλή των Ελλήνων).

Απορία 2η


Αν πράγματι παρακολουθούνταν τα τηλέφωνα του πρωθυπουργού:

α) μήπως μπορεί να μας πει ο παρακολουθήσας πόσα στο διάολο σουβλάκια παρήγγειλε ο Καραμανλής το επίμαχο τετράμηνο από το σουβλατζίδικο "Ο Νώντας" στη Ραφήνα; Κάθε μέρα του τελείωνε (του Νώντα) το χοιρινό και ξέμεναν όλοι οι υπόλοιποι πελάτες (!),

β) μήπως -λέω, μήπως- οι παρακολουθήσαντες άκουσαν (και έχουν καταγεγραμμένες) κάποιες πολύ συγκεκριμένες συνομιλίες του πρωθυπουργού, με πολύ συγκεκριμένα πρόσωπα, που ο Καραμανλής θα έδινε ακόμη και τη ζωή του για να μην δημοσιοποιηθούν;;;

Απορία 3η


Αν παρακολουθείται και αυτό το μπλογκ, δεν θά 'πρεπε τουλάχιστον να γράφω τίποτα πιο σοβαρό; Τις κάνουν που τις κάνουν τις υπερωρίες τους οι άνθρωποι (οι κατάσκοποι), να είναι αναγκασμένοι να διαβάζουν και μαλακίες;

:)

Πέμπτη, 26 Ιανουαρίου 2006

Χάνομαι χωρίς ελπίδα, μέρα-νύχτα στη Χαλκίδα!


Ξεπέρασε τα όρια της φαιδρό-τητας η απίστευτη ιστορία ενός κρατου-μένου από τη Χαλκίδα, ο οποίος όχι μόνο κατάφερε να ξεφύγει μέσα από τα χέρια της Αστυνομίας, αλλά κατέλυσε και το στρατιωτικό «άβατο», εισβάλλοντας σε στρατόπεδο πεζοναυτών χωρίς να τον αντιληφθεί κανείς, αρπάζοντας ένα στρατιωτικό όχημα και βγαίνοντας ανενόχλητος από την πύλη της μονάδας!!!

Η παραπάνω περιγραφή δεν ανήκει στη σφαίρα της φαντασίας, αλλά μπορεί κάλλιστα να συμπεριληφθεί στο πάνθεον της γκάφας και της βλακείας του ελληνικού κράτους, διότι απέδειξε περίτρανα ότι τόσο η Αστυνομία, όσο και ο Στρατός μας είναι «καφενεία» και ξέφραγα αμπέλια».

Το χρονικό της γκάφας

Αλλά, ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Ο συλληφθείς για κλοπές Νικόλαος Μπούτσικας, 32 ετών, από την Ιστιαία Χαλκίδας, κρατούνταν στο αστυνομικό τμήμα Χαλκίδας και επρόκειτο σήμερα να οδηγηθεί στον ανακριτή.
Δέκα λεπτά μετά τη 1 τα ξημερώματα, όμως, ζήτησε από τον αστυνομικό φρουρό του τμήματος να του επιτρέψει να αλλάξει ρούχα και -σύμφωνα με άλλες πληροφορίες- να πλυθεί, προκειμένου να είναι… καθαρός κατά την απολογία του στον ανακριτή! Ο φρουρός τον έβγαλε από το κρατητήριο (!!!) και άρχισαν μαζί να ψάχνουν στα διάφορα γραφεία του τμήματος για την τσάντα με τα ρούχα που είχαν φέρει συγγενείς του κρατουμένου.
Η τσάντα δεν βρισκόταν και ο συλληφθείς «έριξε»… την ιδέα στον φρουρό ότι τα ρούχα θα βρίσκονταν στην αίθουσα των αστυνομικών. Ο αστυνομικός μπήκε μέσα στο δωμάτιο για να ψάξει και, όπως ήταν φυσικό, ο Μπούτσικας εκμεταλλεύθηκε αυτή την κρίση απύθμενης ηλιθιότητας του αστυνομικού και «την έκανε με ελαφρά πηδηματάκια»! Πέρασε σαν «κύριος» από την πόρτα του τμήματος, χαιρετώντας μάλιστα το σκοπό που φρουρούσε την είσοδο!
Βγαίνοντας από το δωμάτιο ο πρώτος φρουρός (άγνωστο αν τελικά είχε βρει την τσάντα με τα ρούχα!), διαπίστωσε έντρομος ότι ο κρατούμενος που είχε υπό την ευθύνη του είχε κάνει φτερά! Ούτε, όμως, εκ των υστέρων στάθηκε ικανή ολόκληρη αστυνομία να αναζητήσει και να εντοπίσει το δραπέτη, ο οποίος συνέχισε την -ατιμωτική για το κράτος- «επέλασή» του στα… ξέφραγα αμπέλια των Σωμάτων Ασφαλείας και των Ενόπλων Δυνάμεων της χώρας!

Κοιμάται ο Στρατός, της Ελλάδας ζαβός!

Ο Μπούτσικας είπε στη συνέχεια να… περάσει μια βόλτα απ’ τη Μονάδα Πεζοναυτών Χαλκίδας (που βρίσκεται κοντά στο τμήμα), εκεί όπου εκπαιδεύεται το -υποτίθεται- «βαρύ πυροβολικό», οι «κομάντος» και οι «τζι-άι-τζο» του Ελληνικού Στρατού!
Τα ελληνικά στρατόπεδα θεωρούνται τα καλύτερα φρουρούμενα σημεία της χώρας, όπου δεν μπορεί να μπει ούτε κουνούπι, χωρίς να γίνει αντιληπτό. Κουνούπι ίσως όχι, αλλά ο Μπούτσικας, ναι! Κι όχι μόνο μπήκε στη μονάδα χωρίς να τον πάρει χαμπάρι κανείς, αλλά βρήκε σταθμευμένο ένα στρατιωτικό όχημα τύπου «Χάμερ» (φωτογραφία), το έβαλε μπροστά, βγήκε ανενόχλητος από την πύλη οδηγώντας το και εξαφανίστηκε!!! Σημειωτέον ότι -όπως μπορείτε να δείτε- τα «Χάμερ» δεν είναι συνηθισμένα στρατιωτικά οχήματα. Έχουν σχεδιαστεί για «ειδικές αποστολές» (λειτουργούν ως φορείς ραντάρ κινούμενων στόχων και υπέρυθρων αισθητήρων) και απαιτούν ειδικές γνώσεις για το χειρισμό τους, τις οποίες προφανώς διέθετε ο Μπούτσικας, που -απ’ ό,τι φαίνεται- γνώριζε καλά και τους εσωτερικούς χώρους του στρατοπέδου.

Φαντάρε, πού πας;

Στις 2:30 τα χαράματα ο σκοπός είδε το «Χάμερ» να κινείται προς την έξοδο του στρατοπέδου. Πριν βγει έξω -και όπως ορίζει η στρατιωτική πρακτική- το σταμάτησε και ρώτησε τον οδηγό του (ο οποίος «προφανώς» θα ήταν φαντάρος, αλλά… έλα που δεν ήταν!!!) πού πάει, για να πάρει την απάντηση ότι φεύγει για… να απεγκλωβίσει άτομα που βρίσκονται στα χιόνια (λόγω της κακοκαιρίας)! Βέβαια, ο σκοπός έκρινε ότι ήταν… λεπτομέρεια το γεγονός ότι ο οδηγός του τζιπ δεν είχε σχετικό υπηρεσιακό σημείωμα εξόδου από το στρατόπεδο (απαιτείται για να βγει ο οποιοσδήποτε οπλίτης και το οποιοδήποτε όχημα από τη μονάδα), ενώ θεώρησε, προφανώς, άσκοπο να ρωτήσει ποιος είχε δώσει την εντολή για συμμετοχή του Στρατού σε επιχείρηση απεγκλωβισμού πολιτών εκείνη την ώρα και χωρίς ο ίδιος να έχει σχετική ενημέρωση (σε ανάλογες περιπτώσεις θα είχε προηγουμένως λάβει διαταγές από τον αξιωματικό υπηρεσίας και θα είχε ενημερωθεί για την επικείμενη αναχώρηση του τζιπ).
Ούτε, φυσικά, σκέφτηκε πως σε μια τέτοια επιχείρηση θα ήταν αυτονόητο ότι στο όχημα δεν θα επέβαινε ένας μόνο στρατιώτης… Και, βέβαια, δεν του πέρασε καν από το μυαλό πως… ούτε εγκλωβισμένοι υπήρχαν στα χιόνια, ούτε επιχείρηση απεγκλωβισμού διετάχθη ποτέ και ούτε ότι στη θέση του οδηγού δεν καθόταν φαντάρος, αλλά ένας δραπέτης!!!

«Όλα καλά»!

Μισή ώρα μετά την αναχώρηση του «Χάμερ», άλλαξε η σκοπιά στο στρατόπεδο. Ο επόμενος σκοπός ρώτησε τον προηγούμενο αν είχε συμβεί κάτι και εκείνος του εξιστόρησε το περιστατικό με κάθε λεπτομέρεια (ο γνωστός, βαριεστημένος, τυπικός διάλογος μεταξύ των σκοπών: -«Τι έγινε ρε σειρά/ρε μαλάκα/ ρε φίλε [εξαρτάται από την οικειότητα]; Όλα καλά;». -«Ναι, μωρέ, ένας μαλάκας μόνο βγήκε πριν λίγο μ’ ένα ‘’Χάμερ’’ κι έλεγε ότι πάει να απεγκλωβίσει κάτι βλάκες! Παπαριές! Άντε ‘νύχταααα!»!!!).
Στις 3 τα ξημερώματα, ο αξιωματικός υπηρεσίας της μονάδας ανακαλύπτει ίχνη από τις ρόδες του «Χάμερ» στο χιόνι και ζητεί εξηγήσεις από το σκοπό. Μόλις έμαθε τα καθέκαστα, κόντεψε να πάθει εγκεφαλικό, διαπιστώνοντας τη γκάφα -και το φιάσκο- που είχε συντελεσθεί, γνωρίζοντας ο ίδιος ότι επιχείρηση απεγκλωβισμού φυσικά και δεν είχε στηθεί. Αμέσως σημαίνει συναγερμός για να διαπιστωθεί ποιος ήταν αυτός που βούτηξε το τζιπ κι έφυγε απ’ το στρατόπεδο. Αστυνομία και Στρατός αρχίζουν να ψάχνουν εναγωνίως στους δρόμους της Χαλκίδας, για να εντοπίσουν το δραπέτη.

Το "Ρεντ Μπουλ" δίνει φτερά!

Στις 4 το πρωί, η Αστυνομία ειδοποιεί το Στρατό ότι το «Χάμερ» έχει βρεθεί εγκαταλελειμμένο στο 25ο χιλιόμετρο του επαρχιακού δρόμου Χαλκίδας-Αιδηψού. Λίγα λεπτά νωρίτερα, το τζιπ, που οδηγούσε ο δραπέτης, είχε συγκρουστεί με ένα Ι.Χ. αυτοκίνητο. Μετά τη σύγκρουση, το "Χάμερ" ανέπτυξε ταχύτητα και εξαφανίστηκε. Στη συνέχεια, όμως, ο Μπούτσικας το εγκατέλειψε -αφού είχε κολλήσει στα χιόνια, που έφταναν το 1,5 μέτρο- και έφυγε πεζός. Πριν το τρακάρισμα, ο δραπέτης είχε σταματήσει σε αναψυκτήριο της περιοχής και αγόρασε -σύμφωνα με τους ιδιοκτήτες του- δύο... "Ρεντ Μπουλ" (τα οποία, ως γνωστόν, δίνουν φτερά!)!
Η Αστυνομία κατάφερε τελικά να εντοπίσει και να συλλάβει τον Μπούτσικα το απόγευμα, σε εξοχική κατοικία στο χωριό Κυπαρίσσι, την οποία διέρρηξε για να προστατευθεί από το κρύο και να κρυφτεί.
Στην Αστυνομική Διεύθυνση Χαλκίδας διενεργούνται ανακρίσεις για το πώς κατάφερε ο Μπούτσικας να αποδράσει και να διανύσει μια απόσταση τριών χιλιομέτρων, από το τμήμα έως το στρατόπεδο, χωρίς να τον καταδιώξει κανείς.

Τον είδε ή... κοιμόταν; (!)

Επίσης, απομακρύνθηκε από τη θέση του ο διοικητής του Τάγματος Πεζοναυτών στη Χαλκίδα. Υπό πειθαρχική δίωξη τελεί και ο αστυνομικός φρουρός, αλλά και ο σκοπός του στρατοπέδου, ο οποίος, σύμφωνα με στρατιωτικές πηγές, είναι συγχωριανός του δραπέτη (και οι δύο φέρεται ότι κατάγονται από την Ιστιαία Χαλκίδας). Όπως έγινε γνωστό, ερευνάται το ενδεχόμενο ο σκοπός να είναι συνεργός του δραπέτη και να ήταν προσυνεννοημένη η «εισβολή» του στο στρατόπεδο. Ωστόσο, ο πατέρας του σκοπού, Δ. Τζιλάκος, διέψευσε κατηγορηματικά οποιαδήποτε σχέση του γιου του με τον Μπούτσικα (χαρακτηρίζοντας "αηδίες" τη σχετική φημολογία) και υποστήριξε ότι ο γιος του δεν είδε το δραπέτη να εξέρχεται του στρατοπέδου, διότι... κοιμόταν στη σκοπιά!
Να σημειωθεί ότι, ερωτηθείς για το τραγελαφικό συμβάν, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Σπήλιος Σπηλιωτόπουλος δήλωσε -φανερά σαστισμένος- ότι "ο ελληνικός Στρατός δεν είναι ξέφραγο αμπέλι. Κανείς δεν μπορεί να μπει στα στρατόπεδα. Τούτο αποδεικνύεται από το γεγονός ότι η περίπτωση αυτή έγινε αμέσως αντιληπτή" (ναι, αλλά αφού την είχε "κάνει" ο δραπέτης!)!
Αυτά γίνονται και μετά περιμένουμε να πιάσουν τους εμπόρους ναρκωτικών στα σύνορα και αναρωτιόμαστε πώς βρίσκονται νεκροί «όλως αιφνιδίως και όλως περιέργως» οι δόκιμοι στον Έβρο…

Κυριακή, 22 Ιανουαρίου 2006

Νούμερο Γερμανικό...


I have often told you stories
About the way I lived the life of a drifter
Waiting for the day
When I’d take your hand
And sing you songs
Then maybe you would say
Come lay with me love me
And I would surely stay
But I feel I’m growing older
And the songs that I have sung
Echo in the distance
Like the sound
Of a windmill goin’ ’round
I guess I’ll always be
A soldier of fortune
Many times I’ve been a traveller
I looked for something new
In days of old
When nights were cold
I wandered without you
But those days I thought my eyes
Had seen you standing near
Though blindness is confusing
It shows that you’re not here
Now I feel I’m growing older
And the songs that I have sung
Echo in the distance
Like the sound
Of a windmill goin’ ’round
I guess I’ll always be
A soldier of fortune
Yes, I can hear the sound
Of a windmill goin’ ’round
I guess I’ll always be
A soldier of fortune


"Soldier of Fortune", Deep Purple
(Blackmore/Coverdale)
"Stormbringer", Deep Purple
C 1974, EMI SA
*
Όλοι είμαστε στρατιώτες.
Άλλος χωρίς όπλο.
Άλλος χωρίς σφαίρες.
Άλλος χωρίς ασπίδα.
Άλλος χωρίς ελπίδα.
Άλλος χωρίς πόλεμο.

Σάββατο, 21 Ιανουαρίου 2006

Βράδυ Σαββάτου

Με λόγια να καίνε
οι αλήθειες να κλαίνε
να λες δεν σε νοιάζει
ο δρόμος πού βγάζει
Με λόγια να καίνε
ψυχές φορτωμένες
να λες δεν πειράζει
που πια δεν με ψάχνεις
Πότε θα με μάθεις
πότε θα με μάθεις
όταν πια θα χάνομαι
σε ψεύτικο ουρανό
Τότε θα με μάθεις
τότε θα με μάθεις
όταν τη μορφή σου
θα ξεχνώ
Τα λόγια είναι δρόμοι
γεμάτα συγνώμη
κι οι μέρες κομμάτια
στης νύχτας τα μάτια

"Πότε θα με μάθεις"
Γλυκερία, Κίτρινα Ποδήλατα
Στίχοι, μουσική: Γιώργος και Αλέξανδρος Παντελιάς
"Τα λόγια είναι δρόμοι", Κίτρινα Ποδήλατα
P + C 2003 MBI Α.Ε.

Τρίτη, 17 Ιανουαρίου 2006

Ο Μεγάλος Αδελφός δεν είναι μόνο στον ΑΝΤ1…


Στα «ψιλά» των εφημερίδων πέρασε -την περασμένη εβδομάδα- η είδηση ότι ο 26χρονος φαρσέρ που είχε αναστατώσει την αστυνομία με τα τηλεφωνήματά του για δήθεν τοποθέτηση βομβών σε διάφορα σημεία της πρωτεύουσας συνελήφθη «προδιδόμενος» από το κινητό του τηλέφωνο.

Ο άνθρωπος αυτός δεν ήταν καταζητούμενος, δεν ήταν σεσημασμένος και δεν είχε απασχολήσει στο παρελθόν τις Αρχές. Συνεπώς δεν υπόκειτο σε οποιασδήποτε μορφής παρακολούθηση. Επίσης, δεν καλούσε από σταθερό τηλέφωνο, αλλά από κινητό, το οποίο δεν ήταν με σύνδεση. Ως γνωστόν, στα καρτοκινητά ούτε καν η εταιρεία κινητής τηλεφωνίας δεν γνωρίζει το όνομα του κατόχους τους (αφού αυτό δεν δηλώνεται – τουλάχιστον υποχρεωτικά). Πώς στο καλό, λοιπόν, οδηγήθηκαν οι Αρχές στον φαρσέρ;
«Καλά, τώρα. Είναι γνωστό ότι μας παρακολουθούν όλους», θα πουν ορισμένοι. Και, πράγματι, όλοι το συζητούμε, αλλά κανείς δεν μπορεί να το αποδείξει. Φτάνουν, όμως, μερικές φορές που αυτά που το Σύνταγμα ρητώς απαγορεύει (με την κατοχύρωση της «ιδιωτικότητας» του ατόμου) αποδεικνύεται ότι συμβαίνουν. Και τότε τι γίνεται; "Παρεμβαίνουν τα θεσμικά όργανα". Λάθος! Διότι, ως φαίνεται, η περιβόητη Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα -και άπασες οι αντίστοιχες Αρχές- διαδραματίζουν διακοσμητικό ρόλο και μάλλον κακό κάνουν, παρά καλό…
Κι αν η πτυχή της προηγούμενης είδησης πέρασε στα «ψιλά», η επόμενη είδηση πετάχτηκε στον κάλαθο των αχρήστων. Μιλώ για την -παλαιότερη- επίσημη παραδοχή εταιρείας κινητής τηλεφωνίας ότι όλοι οι πολίτες της χώρας παρακολουθούνται επί εικοσιτετραώρου βάσεως και ανά πάσα στιγμή οι “εξουσιοδοτημένοι” υπάλληλοί τους μπορούν να μάθουν πού είμαστε και τι κάνουμε!
Στην ωμή παραδοχή του γεγονότος αυτού προέβη -άθελά της- η εταιρεία κινητής τηλεφωνίας, η οποία κάθε άλλο παρά να προβληματίσει ήθελε την κοινή γνώμη. Η δυσάρεστη αυτή αποκάλυψη έγινε μέσα από το ίδιο το διαφημιστικό της μήνυμα. “Για να μην γίνεστε παπί, στείλτε μας μήνυμα στο 3040. Θα εντοπίσουμε το σημείο που βρίσκεστε και θα σας δώσουμε αναλυτικά το δελτίο καιρού”, αναφέρει το τηλεοπτικό σποτ της εν λόγω εταιρείας.

Δορυφόροι μας παρακολουθούν μέρα-νύχτα

“Κοίτα πόσο έχει προοδεύσει η τεχνολογία”, θα πουν κάποιοι. “Σε τέτοιο βαθμό που μας λένε τι καιρό θα κάνει σε όποιο σημείο κι αν βρισκόμαστε!”. Με τη μόνη διαφορά ότι κανείς δεν τους είπε πού βρισκόμαστε… Δεν ήταν ανάγκη, άλλωστε. Τα ειδικά δορυφορικά συστήματα που διαθέτουν, τους επιτρέπουν μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα να μάθουν σε ποιο ακριβώς σημείο του πλανήτη βρισκόμαστε (αν κάνουμε βόλτα στο πάρκο της γειτονίας ή αν βγήκαμε για να… πετάξουμε τα σκουπίδια) και τι ακριβώς κάνουμε.
Ο φόβος ότι “κάποιος” μας παρακολουθεί, είναι τώρα κάτι παραπάνω από βάσιμος. Κι αυτό, αφού αποδεικνύεται ότι παρακολουθούμαστε στενά όχι μόνο από τις μυστικές κρατικές υπηρεσίες, όπως μέχρι τώρα νομίζαμε, αλλά από όποιον… επιθυμεί να μας παρακολουθήσει, όπως φερ’ ειπείν οι εταιρείες κινητής τηλεφωνίας και, μαζί μ’ αυτές, δεκάδες άλλες ιδιωτικές επιχειρήσεις.
Έχεις λεφτά; Πλήρωσε για να εγκαταστήσεις τον απαραίτητο εξοπλισμό και… τους έχεις όλους στο πιάτο (αν όχι στο χέρι), ως άλλος Μεγάλος Αδελφός! “Η ζωή κλέβει την παράσταση” - αυτό έγινε πλέον αντιληπτό. Μόνο που πρόκειται για τη δική μας ζωή, που γίνεται αδιάκριτα βορά στον καθένα…
Τα ερωτήματα που εγείρονται είναι πολλά και κρίσιμα. Ποιος έδωσε το δικαίωμα στις εταιρείες κινητής τηλεφωνίας να αναπτύσσουν… κατασκοπική δραστηριότητα; Ποιος νομιμοποίησε τη χρήση μηχανημάτων ηλεκτρονικής παρακολούθησης των πολιτών; Ποιου τη συγκατάθεση πήραν για να μας παρακολουθήσουν;

Μας ‘’βλέπουν’’ από κινητά, Ίντερνετ και πιστωτικές κάρτες

Είναι γεγονός ότι συστήματα δορυφορικής παρακολούθησης πολιτών, όπως το ευρωπαϊκό Echelon έχουν εδώ και αρκετά χρόνια αναπτυχθεί σε όλο τον κόσμο, με “πρώτη διδάξασα” -ποια άλλη;- την Αμερική. Συνομιλίες μέσω σταθερών και κινητών τηλεφώνων, τραπεζικές συναλλαγές και συναλλαγές μέσω Ίντερνετ, e-mail και αγορές μέσω πιστωτικών καρτών είναι ανά πάσα στιγμή διαθέσιμα σε όποιον τα ζητήσει. Ακόμη και έξω στο δρόμο έχουν τη δυνατότητα να μας εντοπίσουν!
Στην Ευρώπη, η Βρετανία είναι η χώρα που διαθέτει αναλογικά τις περισσότερες κάμερες κλειστού κυκλώματος υπερέχοντας ακόμη και των Η.Π.Α. Στις μεγάλες πόλεις, το δίκτυο είναι τόσο πυκνό, ώστε κάθε άνθρωπος συλλαμβάνεται στις οθόνες των κλειστών κυκλωμάτων τουλάχιστον μία φορά κάθε πέντε λεπτά, οι κινήσεις του καταγράφονται, αποθηκεύονται και εν συνεχεία καταναλώνονται, πωλούνται κι αγοράζονται χωρίς απολύτως κανένα έλεγχο και χωρίς καμία -έστω και προσχηματική- νομιμοποιητική διαδικασία. Στο Αρκάνσας των ΗΠΑ, μία μόνον εταιρεία έχει βάση δεδομένων με πληροφορίες που καλύπτουν το 95% των αμερικανικών νοικοκυριών, ενώ σύμφωνα με το περιοδικό “Εκόνομιστ”, έρευνα του 1997 σε 900 μεγάλες εταιρείες αποκάλυψε ότι τα δύο τρίτα από αυτές ομολόγησαν ότι διέθεταν κάποιο σύστημα ηλεκτρονικής παρακολούθησης των υπαλλήλων τους.

Ο Μεγάλος Αδελφός έχει όνομα: Echelon

Σε διαφορετική κλίμακα, υπάρχει το σύστημα Εchelon, το οποίο χρησιμοποιούν από κοινού οι μυστικές υπηρεσίες των Η.Π.Α., της Βρετανίας, του Καναδά, της Αυστραλίας και της Νέας Ζηλανδίας για να παρακολουθούν όλες τις διεθνείς δορυφορικές τηλεπικοινωνίες, με πλήρη δυνατότητα απομόνωσης και επιλογής λέξεων ή φράσεων ανάμεσα σε εκατοντάδες χιλιάδες μηνύματα. Γράφεις σε ένα e-mail “σκοτώστε τον Μπους”; Αμέσως ενεργοποιείται ο “Μεγάλος Αδελφός” και παρακολουθεί όλες τις κινήσεις σου, προκειμένου να διαπιστώσει αν είσαι τρομοκράτης, μέλος της Αλ Κάιντα ή της… 17Ν! Πρόκειται για το Δίκτυο Κλιμακωτής Διάταξης (Echelon Network), μια σειρά κατασκοπευτικών σταθμών ελεγχόμενων από την αμερικανική κυβέρνηση, σε πολλές χώρες του κόσμου. Με τη βοήθειά τους, οι Αμερικανοί παρακολουθούν αμέτρητες τηλεφωνικές συνδιαλέξεις, φαξ και e-mail, σε ολόκληρη την Ευρώπη χωρίς καμία διάκριση. Η υπηρεσία που ευθύνεται για τη λειτουργία του δικτύου είναι η Εθνική Υπηρεσία Ασφαλείας (NSA), πολύ πιο «μυστική» ακόμη και από την CIA. Οι πληροφορίες που συγκεντρώνονται στην ευρωπαϊκή ήπειρο μεταφέρονται μέσω δορυφόρων στο κέντρο επιχειρήσεων στο Μέριλαντ.Τα προσωπικά μας δεδομένα είναι τοις πάσι γνωστό ότι διακινούνται με αστραπιαία ταχύτητα από εταιρεία σε εταιρεία. Γνωρίζοντας τι αναψυκτικό πίνουμε ή τι μάρκα αλλαντικών προτιμούμε και πόσες φορές τη βδομάδα τα αγοράζουμε (!), αναπροσαρμόζουν τη στρατηγική μάρκετινγκ που ακολουθούν και μεγιστοποιούν τις πωλήσεις τους, ελαχιστοποιώντας παράλληλα τη δική μας ιδιωτικότητα…

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2006

Και ο Επίσκοπος θέλει το "Γερμανό" του!


Μετά τους παπα-ροκάδες από το Τρίκορφον Λοκρίδος (που απέκτησαν δική τους εκπομπή στο Channel 10 - προσοχή: καμία σχέση με το Channel 9 του Ευαγγελάτου!) ήρθε η ώρα των παπα-χαϊτεκάδων!
Η νέα τεχνολογία εισέδυσε για τα καλά στους κόλπους της Ελλαδικής Εκκλησίας (καλά, στην Κύπρο έχουν μείνει πολύ πίσω. Ακόμη ψάχνουν για Αρχιεπίσκοπο...!) και για να εμπεδωθεί καλά το νέο αυτό techno καθεστώς, οι ταγοί της Ορθοδοξίας ανέλαβαν να αποτελέσουν οι ίδιοι παράδειγμα προς μίμησιν και για τον υπόλοιπο -κατώτερο στην Ιεραρχία- κλήρο, αλλά και για το χριστεπώνυμον πλήρωμα, το οποίο -ομολογουμένως- έχει μείνει πίσω τεχνολογικώς (να δω τις ηλικιωμένες κυρίες που παρακολουθούν κάθε Κυριακή τη Θεία Λειτουργία με λάπτοπ κι ας πεθάνω!).
Και για του λόγου το αληθές, το "Εν πλω" παρουσιάζει σήμερα κατά παγκόσμια αποκλειστικότητα φωτογραφία-ντοκουμέντο (ποια κασέτα Μαρκογιαννάκη; Εδώ είναι τα ορίτζιναλ ντοκουμέντα!) που απεικονίζει Μητροπολίτη να είναι σκυμμένος με... ευλάβεια πάνω από το κινητό του τηλέφωνο και να στέλνει sms (το τι έγραφε και σε ποιον θα το αποκαλύψουμε προσεχώς!)!
Στο στιγμιότυπο ο γνωστός Μητροπολίτης (τα στοιχεία του οποίου δεν αποκαλύπτουμε διά λόγους αποφυγής σκανδαλισμού του ποιμνίου του!) επιβαίνει στο όχημα της Μητροπόλεως, το οποίο κινείται επί της λεωφόρου Μεσογείων, στην Αθήνα (τον προορισμό του θα σας τον αποκαλύψουμε επίσης προσεχώς. Μία-μία οι αποκαλύψεις!). Δεν φαίνεται, όμως, να νοιάζεται και πολύ για τη διαδρομή (έχει, ως φαίνεται, τυφλή εμπιστοσύνη στον εξ' αριστερών του καθήμενο οδηγό), εν αντιθέσει με το ενδιαφέρον που επιδεικνύει για το κινητό του τηλέφωνο (τη μάρκα του οποίου, αλλά και την εταιρεία στην οποία είναι συνδρομητής, δεν σας αποκαλύπτουμε, διότι κάτι τέτοιο θα αντίκειτο στους νόμους περί αθεμίτου ανταγωνισμού και έμμεσης διαφήμισης), στο οποίο ήταν προσηλωμένος επί μακρόν!
Με τον τρόπο αυτό, ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος θέλησε να περάσει ένα μήνυμα στους πιστούς: ότι η Εκκλησία δεν μένει πίσω, αλλά πρωταγωνιστεί στις εξελίξεις, ακολουθώντας τις επιταγές της νέας τεχνολογίας. Η οποία τεχνολογία, δεν αποτελεί εξ' ορισμού "όργανο του σατανά", αλλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για ιερούς σκοπούς (π.χ. μπορούμε να στείλουμε μήνυμα στον εφημέριο του οικείου ιερού ναού, για να πληροφορηθούμε τις ώρες της ακολουθίας του Εσπερινού ή στον επίτροπο του ναού για να δηλώσουμε συμμετοχή στις μηνιαίες εκδρομές που διοργανώνει η ενορία)!
Έτσι, με εγκύκλιο που απέστειλε στις Μητροπόλεις της χώρας (συμπεριλαμβανομένων και των Νέων Χωρών) υποχρέωσε τους Επισκόπους να κυκλοφορούν με το κινητό στο ένα χέρι (το άλλο πρέπει να μένει ελεύθερο, για τους συνήθεις ασπασμούς), έτσι ώστε να διαδοθεί ταχύτερα η χρήση της νέας τεχνολογίας.
Ευλογείτε!

(Σ.σ.: Δεν πρόκειται για φωτομοντάζ. Στη φωτογραφία διακρίνεται ορίτζιναλ Μητροπολίτης μεγάλης Μητροπόλεως!)

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2006

Εγκελ-λάδα: η μπανανία αντεπιτίθεται


Πολλά είναι δυνατόν να γραφτούν για το χθεσινό "φιάσκο" (ω! Ναι! Αυτό ΗΤΑΝ φιάσκο - εφάμιλλο εκείνου του Πάσσαρη). Αντ' αυτών, όμως, ας μιλήσουν οι "πρωταγωνιστές". Τα λένε, άλλωστε, ΟΛΑ!!!


  • Βασίλης Παπαζάχος, ομότιμος καθηγητής Γεωλογίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης: "Προέβλεψα με ακρίβεια τον χθεσινό σεισμό στα Κύθηρα, στις 17 Δεκεμβρίου 2002. Με έκθεσή μου προς τον Ο.Α.Σ.Π., εκτός από το επίκεντρο και το μέγεθος, εκτιμούσα κιόλας ότι θα γίνει στις αρχές του 2006 ".
  • Βασίλης Ανδριανάκης, πρόεδρος Ο.Α.Σ.Π. κατά την "επίμαχη" περίοδο (2002): "Ουδέποτε εκτίμησε (σ.σ. ο καθ. Παπαζάχος) ότι ο σεισμός θα γινόταν στις αρχές Ιανουαρίου, όπως είπε. Στην έκθεσή του έδινε χρονικό ορίζοντα 4 ετών (ανέφερε το έτος 2006, με την ένδειξη συν-πλην δύο χρόνια)".
  • Δημήτρης Παπανικολάου, σεισμολόγος, πρώην πρόεδρος Ο.Α.Σ.Π.: "αυτού του είδους οι προγνώσεις (σ.σ. του καθ. Παπαζάχου) είναι επιστημονικά αμφισβητήσιμες".
  • Θεμιστοκλής Ξανθόπουλος, πανεπιστημιακός, υφυπουργός Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Δημοσίων Έργων: "Σύμφωνα με τον Ο.Α.Σ.Π., η έκθεση Παπαζάχου είναι αόριστη, γενική και ασαφής, γι' αυτό και κρίθηκε ότι δεν έπρεπε να ληφθούν συγκεκριμένα μέτρα".
  • Προκόπης Παυλόπουλος, υπουργός Εσωτερικών, Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης: "οι προειδοποιήσεις αυτές (σ.σ. του καθ. Παπαζάχου) έχουν πολύ μεγάλη σημασία. Ένας πολιτικός δεν γνωρίζει καλύτερα από έναν επιστήμονα".
  • Βασίλης Παπαζάχος, ομότιμος καθηγητής Γεωλογίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης: "Ο Ο.Α.Σ.Π. απήντησε ότι δεν του υπέδειξα συγκεκριμένη περιοχή -ενώ εγώ έκανα σαφώς λόγο για τα Κύθηρα- γι' αυτό δεν έλαβε κανένα μέτρο. Τα φερέφωνα της εξουσίας επιθυμούν την απαξίωσή μου".
  • Νικήτας Παπαδόπουλος, διευθυντής Ο.Α.Σ.Π.: "Όλες οι επιστημονικές εκτιμήσεις λαμβάνονται υπόψη. Μέτρα λαμβάνονται, αλλά δεν ανακοινώνονται πάντα".
  • Βασίλης Ανδριανάκης, πολιτικός μηχανικός, πρόεδρος Ο.Α.Σ.Π. κατά την "επίμαχη" περίοδο (2002): "Μα ο κ. Παπαζάχος ήταν εκείνη την περίοδο πρόεδρος της Επιτροπής Εκτίμησης Σεισμικού Κινδύνου του Ο.Α.Σ.Π. Όλες οι εισηγήσεις του είχαν υιοθετηθεί και ελήφθησαν τα μέτρα που ο ίδιος είχε υποδείξει".
  • Δημήτρης Παπανικολάου, σεισμολόγος, πρώην πρόεδρος Ο.Α.Σ.Π.: "Βεβαίως κι ήταν ο ίδιος ο κ. Παπαζάχος πρόεδρος της Επιτροπής εκείνη την εποχή. Τώρα, αν έστειλε τις δικές του εκτιμήσεις στον εαυτό του, δεν ξέρω...".
  • Βασίλης Παπαζάχος, ομότιμος καθηγητής Γεωλογίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης: "Είναι αυτονόητο ότι έχω δώσει στην πολιτεία και άλλες εκθέσεις για μελλοντικούς σεισμούς".
  • Θεμιστοκλής Ξανθόπουλος, πανεπιστημιακός, υφυπουργός Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Δημοσίων Έργων: "Ναι, έχουμε λάβει και άλλες εκθέσεις, αλλά και σε αυτές τις περιπτώσεις εκτιμήθηκε από τον Ο.Α.Σ.Π. ότι δεν πρέπει να ληφθούν συγκεκριμένα μέτρα".

Τρικυμία (ή, μάλλον, σεισμός - ένεκα της επικαιρότητας) εν κρανίω...

Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2006

Δολοφονία ή σωτηρία;


Στην ταινία του Αλέκου Σακελ-λάριου «Η κυρά μας η μαμμή», παραγωγής 1958, ο γιατρός Ορέστης Μακρής διώχνει κακήν κακώς από το ιατρείο του μια νεαρή έγκυο, που του ζητά να της κάνει έκτρωση. Η συμβουλή του προς αυτή: «να πας να παντρευτείς αυτόν που σε γκάστρωσε».

Από τότε μέχρι σήμερα δεν έχουν αλλάξει πολλά πράγματα στην κοινωνική αντιμετώπιση του φαινομένου, που τόσο γλαφυρά αποτυπώνει στην ταινία του ο Σακελλάριος, παρά το γεγονός ότι έχει περάσει μισός αιώνας. Ίσως επειδή η κοινωνική ευαισθησία και ο ανθρωπισμός παραμένουν ακόμη κυρίαρχες αξίες ή, κατ’ άλλους, επειδή ο συντηρητισμός βασιλεύει ακόμη στην κοινωνία μας…
Η έκτρωση ήταν και παραμένει, στις περισσότερες γωνιές του κόσμου, θέμα «ταμπού». Από πολλούς χαρακτηρίζεται «δολοφονία», από κάποιους άλλους, όμως, «σωτηρία». Σε πολλές χώρες του πλανήτη απαγορεύεται διά νόμου, ενώ ακόμη και σε εκείνες που επιτρέπεται αντιμετωπίζεται με σκεπτικισμό, αλλά -σε ορισμένες περιπτώσεις- και με φανατισμό, από τους πολέμιούς της.

Η… ηχηρή «Κραυγή»

Πριν λίγους μήνες το θέμα ήρθε και πάλι στην επικαιρότητα, μετά την προβολή σε λύκεια της Ελλάδας αποσπασμάτων της ταινίας «Σιωπηλή κραυγή», η οποία «αφορίζει» τις αμβλώσεις. Τα αποσπάσματα περιέχονταν στο σι-ντι ρομ του Παιδαγωγικού Ινστιτούτου «Θέματα Χριστιανικής Ηθικής», στο οποίο -μεταξύ άλλων- αναπτύσσεται επιχειρηματολογία κατά των εκτρώσεων, με σκοπό την ευαισθητοποίηση των Ελλήνων μαθητών προς αυτή την κατεύθυνση. Το γεγονός αυτό καταδικάστηκε από μερίδα εκπαιδευτικών και γυναικείων οργανώσεων. Αντίθετα, δεν ήταν λίγοι εκείνοι οι οποίοι τάχθηκαν υπέρ παρόμοιων ενημερωτικών εκστρατειών, με σκοπό των περιορισμό των «δολοφονιών» αυτού του είδους, όπως χαρακτηρίζουν τις εκτρώσεις.

Ναι ή όχι;

Μπορεί, άραγε, να απαντήσει κανείς στο ερώτημα «πρέπει ή όχι να γίνονται εκτρώσεις;». Σίγουρα όχι με τρόπο απόλυτο. Η άποψη ότι η έκτρωση ισοδυναμεί με δολοφονία μιας ανθρώπινης ζωής έχει ισχυρή βάση. Μήπως, όμως, αυτό είναι ορισμένες φορές αναγκαίο; Για παράδειγμα, το «προϊόν» ενός βιασμού πρέπει αναγκαστικά να έρχεται στη ζωή; Επίσης, αν η εγκυμονούσα είναι ανήλικη ή αν για κοινωνικούς και οικονομικούς λόγους δεν μπορεί να μεγαλώσει το παιδί της, πρέπει υποχρεωτικά να το γεννά; «Ναι» - και αν δεν μπορεί να το αναθρέψει ή δεν το θέλει, να το δώσει για υιοθεσία, αντιτείνουν όσοι αντιμάχονται τις αμβλώσεις. Οι παράμετροι του θέματος είναι πολλές και δαιδαλώδεις, όπως και τα σχετικά ερωτήματα που ανακύπτουν. Το βέβαιο είναι ότι η έκτρωση αποτελεί ένα από τα πιο φλέγοντα πεδία διαμάχης στο σύγχρονο κόσμο και έχει χωρίσει τους ανθρώπους σε δύο στρατόπεδα: στους υπέρμαχους και στους πολέμιούς της.

Ιστορική αναδρομή

Οι εκτρώσεις δεν είναι φαινόμενο που εμφανίστηκε στις σύγχρονες κοινωνίες. Απασχολεί τους ανθρώπους από αρχαιοτάτων χρόνων, ενώ αποτελούσε… πεδίο συζήτησης ακόμη και στην αρχαία Ελλάδα. Σύμφωνα με την εγκυκλοπαίδεια «Oxford Companion to Classical Civilization» («Οδηγός της Οξφόρδης για τον Κλασικό Πολιτισμό») οι στωικοί φιλόσοφοι υποστήριζαν ότι το έμβρυο είναι σαν ένα φυτό που γίνεται ζώο τη στιγμή της γέννησης, όταν αρχίζει να αναπνέει. Ωστόσο, ο όρκος του «πατέρα» της Ιατρικής, Ιπποκράτη, δέσμευε τους γιατρούς να μην κάνουν εκτρώσεις.
Στην αρχαία Αθήνα θεωρούσαν έγκλημα κατά του νεκρού συζύγου, εάν μια χήρα έκανε έκτρωση στο παιδί που είχε κάνει μαζί του, ενώ επιγραφές σε αρχαιοελληνικούς ναούς αναφέρουν ότι μια γυναίκα που έκανε άμβλωση θεωρείται ακάθαρτη για 40 ημέρες.
Η πρώτη διά νόμου απαγόρευση της έκτρωσης θεσμοθετήθηκε στη Ρώμη, το 211 μ.Χ., και η τιμωρία ήταν προσωρινή εξορία, αλλά η εξάπλωση του χριστιανισμού σκλήρυνε τη στάση κατά της έκτρωσης, η οποία θεωρήθηκε δολοφονία εμβίου όντος.
Η «αποποινικοποίηση» της έκτρωσης άργησε πολύ να έρθει. Σε πολλές χώρες, η άμβλωση είναι ακόμη παράνομή πράξη, ενώ στην Ελλάδα επετράπη το 1986. Στις Η.Π.Α., το Αμερικανικό Ανώτατο Δικαστήριο επέτρεψε, στις 22 Ιανουαρίου 1973, τις αμβλώσεις με ψήφους 5 έναντι 4.
Παρόλα αυτά, οι αντιδράσεις κατά της έκτρωσης σε όλο τον κόσμο έχουν λάβει τα τελευταία χρόνια ανησυχητικές διαστάσεις. Το θέμα αποτελεί αντικείμενο πολιτικής αντιπαράθεσης (πρόσφατες εκλογές στις Η.Π.Α., με «δικαίωση» του πολέμιου των εκτρώσεων Μπους), αλλά και θρησκευτικού φανατισμού. Εμπρησμοί κλινικών, λιθοβολισμοί γυναικών που υποβλήθηκαν σε έκτρωση, ακόμη και εν ψυχρώ δολοφονίες γιατρών που κάνουν αμβλώσεις καταγράφονται στη λίστα με τις ενέργειες των εχθρών της έκτρωσης. Στη συντριπτική τους πλειοψηφία οι Αμερικανοί πιστεύουν πως η απόφαση για άμβλωση πρέπει να είναι υπόθεση της γυναίκας και του γιατρού της. Εντούτοις, σχεδόν το 50% θεωρεί την άμβλωση δολοφονία.

Ανησυχητικά στοιχεία για τις εκτρώσεις στην Ελλάδα

Τα στοιχεία που προκύπτουν από επιστημονικές έρευνες σχετικά με το ποσοστό των εκτρώσεων στην Ελλάδα δεν είναι ενθαρρυντικά. Η χώρα μας κατέκτησε πολλές φορές στο παρελθόν μια θλιβερή πρωτιά: αυτή της πρώτης χώρας σε εκτρώσεις σε όλη την Ευρώπη. Πριν δύο χρόνια, μάλιστα, η Ελλάδα κατέλαβε την τρίτη θέση παγκοσμίως σε εκτρώσεις, μετά την Ιαπωνία και τη Ρωσία! Σύμφωνα με τους επιστήμονες, κάθε χρόνο γίνονται από 150.000 έως 200.000 εκτρώσεις στη χώρα μας, αριθμός υπερδιπλάσιος από αυτόν των γεννήσεων, οι οποίες δεν ξεπερνούν τις 97.000 ετησίως. Σύμφωνα με άλλα στοιχεία, οι αμβλώσεις στην Ελλάδα υπερβαίνουν ετησίως τις 250.000!

Έκτρωση στα 14!

Μια ιδιαίτερα ανησυχητική διαπίστωση είναι ότι όλο και περισσότερες ανήλικες στη χώρα μας μένουν έγκυες και μάλιστα σε πολύ μικρή ηλικία. Η μείωση του ηλικιακού μέσου όρου έναρξης σεξουαλικής δραστηριότητας ευθύνεται για την πραγματοποίηση εκτρώσεων από Ελληνίδες ηλικίας ακόμη και 14 ετών… Οι αμβλώσεις αποτελούν σύνηθες φαινόμενο στις ηλικίες 15 έως 18 ετών, καθώς δύο στους τέσσερις μαθητές αυτών των ηλικιών γνωρίζουν κάποιο συνομήλικό τους κορίτσι που έχει κάνει άμβλωση, σύμφωνα με την Εταιρεία Οικογενειακού Προγραμματισμού.
Σύμφωνα με μια άλλη έρευνα, που έγινε όμως το 1998, πάνω από το 35% των εφήβων κοριτσιών ηλικίας 14-19 ετών υπολογίζεται ότι έχουν κάνει έκτρωση στη χώρα μας! Αυτό προκύπτει από ανώνυμα ερωτηματολόγια ή από τη συμπλήρωση του ιστορικού εφήβων που προσήλθαν για εξέταση στη Μαιευτική και Γυναικολογική Κλινική του Πανεπιστημίου Αθηνών, που εδρεύει στο Αρεταίειο Νοσοκομείο. Νεότερα στοιχεία της έρευνας κάνουν λόγο για πτώση αυτού του ποσοστού στο 10%.

Στειρότητα και θάνατος

Σοκ προκαλούν οι επιπτώσεις που μπορεί να έχει μια γυναίκα που υποβάλλεται σε έκτρωση. Ανάλογα με την ηλικία της, αλλά και με τις συνθήκες της εγκυμοσύνης της, ενδέχεται μια τέτοια ενέργεια να της προκαλέσει σοβαρά γυναικολογικά προβλήματα, στειρότητα, ακόμη και να οδηγήσει στο θάνατό της… Περίπου 70.000 γυναίκες πεθαίνουν από εκτρώσεις που γίνονται σε συνθήκες ανθυγιεινές και μη ασφαλείς. Το 99% αυτών των γυναικών-θυμάτων ζουν σε αναπτυσσόμενες χώρες με πολύ περιορισμένη πρόσβαση σε υπηρεσίες υγείας και σε αντισυλληπτικά μέσα, όπως καταδεικνύει έρευνα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, που παρουσιάστηκε το 1999 στο Λονδίνο.
Οι έφηβες γυναίκες, που διατρέχουν αυξημένο κίνδυνο σε σύγκριση με τις μεγαλύτερες γυναίκες να πάθουν κάποια ασθένεια του αναπαραγωγικού συστήματος, μένουν έγκυες συχνότερα απ' ό,τι παλαιότερα: 14 εκατομμύρια έφηβες γεννούν κάθε χρόνο και περίπου 4,4 εκατομμύρια κάνουν έκτρωση.
Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η διακοπή της κύησης στην εφηβεία μπορεί να προκαλέσει σοβαρά προβλήματα στην υγεία του κοριτσιού, ιδιαίτερα μάλιστα αν έχουν υποστεί πολλαπλές αμβλώσεις. Έτσι, ανήλικες που έχουν υποβληθεί σε άμβλωση παρουσιάζουν αυξημένο κίνδυνο ψυχολογικών προβλημάτων, όπως χαμηλή αυτοεκτίμηση, έλλειψη εμπιστοσύνης, αυξημένη κατάθλιψη και ασυγκράτητο θυμό, αλλά και τάσεις επιθετικότητας.
Ωστόσο, από την άμβλωση μπορεί να προκύψουν και σοβαρά οργανικά προβλήματα: η μόλυνση, η ακατάσχετη αιμορραγία, η πνευμονική εμβολή, η ρήξη ή διάτρηση της μήτρας, επιπλοκές από την αναισθησία, σπασμοί, διαταραχές πήξεως, βλάβες στον τράχηλο, σοκ από τοξιναιμία αποτελούν μερικές από τις πιθανές επιπτώσεις της άμβλωσης στα νεαρά κορίτσια.
Κάθε χρόνο, σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (Π.Ο.Υ.) σημειώνονται 185 εκατ. κυήσεις σε όλο τον κόσμο, από τις οποίες 75 εκατ. είναι ανεπιθύμητες. Από αυτές 45 εκατ. οδηγούνται στην έκτρωση. Ο Οργανισμός ανακοίνωσε, επίσης, ότι 585.000 γυναίκες πεθαίνουν κάθε χρόνο από επιπλοκές στην εγκυμοσύνη, εξ’ αιτίας έκτρωσης ή έλλειψης των βασικών και απαραίτητων προϋποθέσεων για ασφαλή τοκετό. Υπολογίζεται ότι 200.000 από αυτούς τους θανάτους θα μπορούσαν να αποφευχθούν εάν υπήρχαν διαθέσιμες επαρκείς υπηρεσίες με μέσα αντισύλληψης.

Το πρόβλημα της υπογονιμότητας

Το φαινόμενο των αυξημένων αμβλώσεων δημιουργεί σοβαρά προβλήματα υπογονιμότητας στις Ελληνίδες εξαιτίας των επιπλοκών που παρουσιάζονται από αυτού του είδους τις επεμβάσεις. Σήμερα, στην Ελλάδα, υπολογίζεται ότι τα υπογόνιμα ζευγάρια ανέρχονται σε 300.000, δηλαδή 1 στα 5 δεν τεκνοποιεί… Ο καθηγητής Μαιευτικής-Γυναικολογίας του Α.Π.Θ., Ιωάννης Μπόντης, υποστηρίζει ότι στις εκτρώσεις οφείλεται το 40% της μείωσης της γονιμότητας στις γυναίκες. Οι επεμβάσεις αυτές γίνονται τόσο πριν όσο και κατά τη διάρκεια του γάμου, καθώς τα ζευγάρια φαίνεται να αγνοούν τις σοβαρές επιπλοκές που μπορούν να προκληθούν, όπως συμφύσεις της μήτρας και απόφραξη των σαλπίγγων, με συνέπεια την υπογονιμότητα. Το πρόβλημα έχει αρνητικές επιπτώσεις στο γάμο πολλών ζευγαριών, στις σεξουαλικές τους σχέσεις, στην καριέρα τους και στις σχέσεις με την οικογένεια ή τον ευρύτερο κύκλο τους.

Αντισύλληψη και έλλειψη ενημέρωσης

Οι ειδικοί αποδίδουν τον υψηλό αριθμό αμβλώσεων στο γεγονός ότι η χώρα μας υστερεί στο θέμα της αντισύλληψης. «Οι Ελληνίδες βασίζονται στα παραδοσιακά μέτρα αντισύλληψης, δηλαδή στο προφυλακτικό, στη διακοπή της συνουσίας και στον υπολογισμό των γόνιμων ημερών, αντί να στρέφονται στις εξελιγμένες μεθόδους, όπως τα αντισυλληπτικά χάπια και τα ενδομήτρια σπειράματα», έχει δηλώσει στην εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» ο ειδικός κ. Γεώργιος Κιντής. «Τα παραδοσιακά μέτρα, όμως, δεν είναι αποτελεσματικά στην πρόληψη των ανεπιθύμητων κυήσεων. Στα 100 ζευγάρια, λ.χ., που χρησιμοποιούν προφυλακτικό, καταγράφονται 10-15 κυήσεις, διότι το προφυλακτικό δεν χρησιμοποιείται σωστά».
Όπως αποκαλύπτεται από έρευνα του Τμήματος Ιατροδικαστικής και Μαιευτικής - Γυναικολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης, 1 στις 4 έφηβες έχει άγνοια για θέματα αντισύλληψης, ενώ σχεδόν τρεις στις δέκα εφήβους (27%) δεν χρησιμοποιούν καμιά προφύλαξη στο σεξ. Σε μεγάλο ποσοστό, η αντισυλληπτική «μέθοδος» που εφαρμόζεται είναι η διακεκομμένη επαφή - η οποία δεν θεωρείται ασφαλής. Αποτέλεσμα όλων των παραπάνω είναι η αύξηση του αριθμού των αμβλώσεων.

Σεξ από τα 15

Έξι στα δέκα κορίτσια δήλωσαν έναρξη της σεξουαλικής δραστηριότητας γύρω στα 15 τους χρόνια. Σε ποσοστό 55,74% ανέφεραν ότι είναι ενημερωμένες σχετικά με την αντισύλληψη. Ωστόσο, κύρια «πηγή» πληροφόρησης είναι οι φίλες και τα μέσα ενημέρωσης, ενώ η συζήτηση με την οικογένεια για το θέμα αυτό είναι ανύπαρκτη. Μάλιστα, στην πλειονότητα των περιπτώσεων (72%) οι γονείς δεν γνώριζαν για την εγκυμοσύνη και, άρα, για την απόφαση της εγκύου να την διακόψει.
Από τις κοπέλες που έκαναν χρήση κάποιας μεθόδου αντισύλληψης, 62,5% ανέφεραν τη διακεκομμένη επαφή και -εναλλακτικά- το ανδρικό προφυλακτικό. Τέλος, σύμφωνα με την Ελληνική Εταιρεία Οικογενειακού Προγραμματισμού, οι περισσότερες Ελληνίδες δεν γνωρίζουν την ύπαρξη του αντισυλληπτικού χαπιού. Μόνο το 2,9% το χρησιμοποιεί ως μέθοδο αντισύλληψης, ποσοστό που στις υπόλοιπες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης κυμαίνεται από 16,9% έως και 47,1%.

Άμβλωση με χάπι!

Οι ειδικοί παρασκεύασαν πριν λίγα χρόνια το λεγόμενο «χάπι της άμβλωσης», το οποίο κυκλοφορεί σε πολλές χώρες του κόσμου. «Η έγκυος παίρνει μία δόση του φαρμάκου και 36 ώρες αργότερα λαμβάνει ενδοκολπικά ένα άλλο φάρμακο, μια προσταγλανδίνη», δήλωσε στην εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» ο Ιωάννης Μεσσήνης, καθηγητής Μαιευτικής και Γυναικολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. «Δώδεκα ώρες αργότερα ­ ή συνολικά 48 ώρες μετά τη λήψη του­ η κύηση διακόπτεται». Ωστόσο, η χρήση του χαπιού ενδέχεται να προκαλέσει επιπλοκές, γι’ αυτό και είναι απαγορευτική για ορισμένες κατηγορίες γυναικών, που παρουσιάζουν παθήσεις με αντένδειξη στα συστατικά του. Το «χάπι της άμβλωσης» δεν έχει καμία σχέση με το «χάπι της επόμενης ημέρας» ή με το αντισυλληπτικό χάπι. Το πρώτο χορηγείται έως και την 49η ημέρα μετά τη σύλληψη, για να διακοπεί η κύηση, ενώ το «χάπι της επόμενης ημέρας» χορηγείται μέσα σε 72 ώρες από τη σεξουαλική επαφή χωρίς προφυλάξεις, για να αποτρέψει ενδεχόμενη σύλληψη.

Γιατί οι γυναίκες κάνουν έκτρώση

Όπως συμπεραίνουν οι ερευνητές, κυρίως κοινωνικοί και οικονομικοί λόγοι είναι αυτοί που οδηγούν στην απόφαση για διακοπή της κύησης, ενώ σε κάποιο ποσοστό ρόλο παίζει το γεγονός ότι δεν υπάρχει σύζυγος ή σύντροφος, αλλά και η άρνηση του συντρόφου για συνέχιση της κύησης. Πάντως, στο 65% των περιπτώσεων τα κορίτσια αποφάσισαν μόνα τους να κάνουν άμβλωση και από όσες δήλωσαν ότι κάποιος άλλος τις επηρέασε στο να προχωρήσουν σε διακοπή της κύησης, οι περισσότερες ανέφεραν ότι ο σύζυγος - σύντροφος ήταν αυτός που το έπραξε. Το ένα τρίτο από τις εκτρώσεις γίνονται σε γυναίκες παντρεμένες, που θα ήθελαν να τις αποφύγουν, αν είχαν τα οικονομικά μέσα για μεγαλύτερη οικογένεια. Τέλος, τα θύματα των βιασμών που έμειναν έγκυες προτιμούν να μη φέρουν στον κόσμο το παιδί που κυοφορούν.
Η έκτρωση, καλώς ή κακώς, αποτελεί σήμερα επιλογή της εγκύου. Το ερώτημα είναι αν, σε ορισμένες τουλάχιστον περιπτώσεις, η οικογενειακή και κοινωνική υποστήριξη και η ενημέρωση θα μπορούσαν να την κάνουν να αλλάξει γνώμη…

Πέμπτη, 5 Ιανουαρίου 2006

Τρία πουλάκια κάθονταν επάνω στο Πάπαρι...!*


Όσες φορές σκέφτομαι πόσο ψυχοφθόρα είναι η καθημερινή τριβή με τον κόσμο της ενημέρωσης -όχι ως δέκτης, αλλά ως πομπός- φέρνω στο μυαλό κάτι τέτοιες στιγμές, σαν τη σημερινή, όπου η διαδικασία της πρωτογενούς συλλογής ειδήσεων αποτελεί σκέτη απόλαυση και χαρίζει χορταστικό γέλιο!
Όταν η πολιτική εμπλέκεται με τα… «παπάρια», τότε ο πολιτισμός πάει να συναντήσει τα… τρία πουλάκια που (συνεχίζουν εδώ και δεκαετίες να) κάθονται… Με αφορμή την παραίτηση του γνωστού μουσικοσυνθέτη Θάνου Μικρούτσικου από τη θέση του καλλιτεχνικού διευθυντή του οργανισμού «Πάτρα – Πολιτιστική Πρωτεύουσα 2006», άνοιξε -και πάλι- μια μεγάλη συζήτηση για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζεται ο πολιτισμός σήμερα (για να μην παρεξηγηθώ, εξηγούμαι: δεν εννοώ μόνο τώρα, επί Νέας Δημοκρατίας. Αναφέρομαι γενικότερα στην κατάσταση που επικρατεί τα τελευταία χρόνια – διότι και το ΠΑΣΟΚ ουκ ολίγα ατοπήματα διέπραξε στον τομέα αυτό). Τα αίτια της παραίτησης είναι γνωστά (ο Μικρούτσικος έκανε λόγο για υποχρηματοδότηση και ελλιπή στελέχωση του οργανισμού), όπως και οι απαντήσεις του υπουργείου Πολιτισμού («όλα βαίνουν καλώς»…). Το νέο -και σπαρταριστό- στοιχείο που δίνει… άλλη τροπή στην υπόθεση είναι οι σημερινές δηλώσεις του Θάνου Μικρούτσικου -στον ρ/σ Alpha 98,9-, ο οποίος αφού «έλουσε» κανονικά τον υφυπουργό Πέτρο Τατούλη, κατήγγειλε ότι αντί να χρηματοδοτήσει την Πολιτιστική Πρωτεύουσα, επιχορήγησε σκανδαλωδώς πολιτιστικούς συλλόγους που δρουν στα όρια της εκλογικής του περιφέρειας. Βέβαια, οι σύλλογοι αυτοί δεν είναι… όποιοι κι όποιοι. Φέρουν ονόματα… βαριά σαν ιστορία!!!
Ας τα πάρουμε, όμως, απ’ την αρχή. Η κόντρα μεταξύ Θάνου Μικρούτσικου και Πέτρου Τατούλη οδηγήθηκε σήμερα στα άκρα, μετά τους βαρείς χαρακτηρισμούς που εξαπέλυσε ο παραιτηθείς καλλιτεχνικός διευθυντής του οργανισμού «Πάτρα - Πολιτιστική Πρωτεύουσα 2006» εναντίον του υφυπουργού Πολιτισμού. Απαντώντας στην κατηγορία ότι ήθελε να αποκτήσει τον έλεγχο των προμηθειών του οργανισμού, ο κ. Μικρούτσικος επιτέθηκε με σφοδρότητα εναντίον του κ. Τατούλη, λέγοντας: «πέρασε στα ραδιόφωνα ότι ήθελα να ελέγχω οικονομικά τις προμήθειες. Είναι συκοφάντης και ψεύτης»!
Παρόμοιους υπαινιγμούς άφησε, όμως, και ο συντονιστής της εκτελεστικής επιτροπής του οργανισμού, Χρήστος Ροϊλός: «Η εν λευκώ διαχείριση δημοσίου χρήματος δεν είναι αποδεκτή από κανέναν», είπε χαρακτηριστικά.
Ο συνθέτης δήλωσε ότι ο υφυπουργός είναι πρόσωπο ανίδεο σε θέματα πολιτισμού και… συνέχισε να τον «στολίζει»: «Ο Τατούλης δεν έχει ιδέα από πολιτισμό. Έχει ξεφύγει από κάθε όριο. Μιλάμε για υφυπουργό τώρα; Μιλάμε για σοβαρό άνθρωπο;».
Και τώρα το «ζουμί»…! Ο Θάνος Μικρούτσικος προέβη στην καταγγελία ότι ο κ. Τατούλης επιχορήγησε με αρκετά εκατομμύρια ευρώ συλλόγους και… πανηγύρια της εκλογικής του περιφέρειας. Προσέξτε ιδιαίτερα τα ονόματα των συλλόγων. «Έδωσε γύρω στα 10 εκατομμύρια ευρώ σε συλλόγους, μοναστήρια και πανηγύρια της Αρκαδίας, δηλαδή της εκλογικής του περιφέρειας. Ακούστε μερικούς από τους συλλόγους, οι οποίοι είναι όνομα και πράμα. Σε σύλλογο που λέγεται… ‘’Τρία πουλάκια κάθονται’’, έδωσε 35 χιλιάδες ευρώ. Στο ‘’Σύλλογο Παπαραίων’’ έδωσε 25 χιλιάδες ευρώ. Πρόκειται περί αθλιότητας. Εκείνο που τους είπα είναι ότι ‘’είστε τόσο γελοίοι’’», δήλωσε χαρακτηριστικά ο κ. Μικρούτσικος.
Ενοχλημένος από τις καταγγελίες εμφανίστηκε ο δήμαρχος Βαλτετσίου Αρκαδίας, Γιώργος Δημόπουλος, στα όρια του οποίου δραστηριοποιούνται οι συγεκριμένοι σύλλογοι. «Ήταν αμάρτημα αυτό; Δεν μπορώ να το καταλάβω. Γιατί ο κ. Μικρούτσικος λέει αυτά τα… να μην τα χαρακτηρίσω;».
Ο πρόεδρος της «Αδελφότητας Παπαραίων», Βασίλης Αποστολόπουλος, υποστήριξε ότι το χρηματικό ποσό που αναφέρει ο κ. Μικρούτσικος δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα: «Δεν έχουμε πάρει 25 χιλιάδες ευρώ. Αν θυμάμαι καλά, πήραμε 4 χιλιάδες και 2 χιλιάδες, δύο φορές αντίστοιχα. Στη γενέτειρά μας, το Πάπαρι Αρκαδίας κάνουμε πολιτιστικές εκδηλώσεις. Τιμούμε την εθνική επέτειο. Το χωριό μας είχε επισκεφθεί ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης», ανέφερε ο πρόεδρος του συλλόγου, δηλώνοντας παράλληλα πλήρη άγνοια για την ύπαρξη συλλόγου με το όνομα… «Τρία πουλάκια κάθονται»: «τέτοιος σύλλογος δεν υπάρχει. Εγώ ξέρω το δημοτικό τραγούδι που λέει: ‘’τρία πουλάκια κάθονταν στου Διάκου το ταμπούρι’’»!!! Για σύλλογο-«φάντασμα» έκανε λόγο και ο δήμαρχος Βαλτετσίου: «Τρία πουλάκια κάθονται; Ξέγραψέ το! Πρώτη φορά το ακούω. Πρέπει να είναι σύλλογος-‘’φάντασμα’’»
Κατά μία έννοια, πάντως, πιο σημαντικό είναι να φροντίζουμε τους… παπαραίους μας, παρά να τυρβάζουμε περί άλλα (π.χ. για την πρώτη τυχούσα πολιτιστική πρωτεύουσα…)!
Ως ελάχιστο φόρο τιμής στους παπαρ(αι)οσύλλογους του κυρίου Τατούλη, παραθέτουμε ένα απόσπασμα του ηρωικού δημοτικού άσματος που φέρει τον τίτλο ενός εκ των δύο συλλόγων:

Τρία πουλάκια κάθονταν στου Διάκου το ταμπούρι
το 'να τηράει τη Λειβαδιά και τ'άλλο το Ζητούνι
το τρίτο το καλύτερο μοιρολογάει και λέει.
"Πολλή μαυρίλα πλάκωσε, μαύρη σαν καλιακούδα.
Μην ο Καλύβας έρχεται, μην ο Λεβεντογιάννης;
- Νουδ' ο Καλύβας έρχεται, νουδ' ο Λεβεντογιάννης,
Ομέρ Βρυόνης πλάκωσε με δεκοχτώ χιλιάδες".
Ο Διάκος σαν τ'αγροίκησε πολύ του κακοφάνει.
Ψιλή φωνήν εσήκωσε, τον πρώτο του φωνάζει.
"Τον ταϊφά μου σύναξε, μάσε τα παληκάρια,
δώσ'τους μπαρούτη περισσή και βόλια με τις χούφτες
γλήγορα και να πιάσουμε κάτω την Αλαμάνα,
πούναι ταμπούρια δυνατά κι'όμορφα μετερίζια".
Παίρνουνε ταλαφρά σπαθιά και τα βαριά ντουφέκια,
στην Αλαμάνα φτάνουνε και πιάνουν τα ταμπούρια.
"Καρδιά παιδιά μου, φώναξε, παιδιά, μη φοβηθήτε...

Ε, μετά απ’ αυτό, δεν θα μπορούσαμε να αδικήσουμε τον -ήδη αδικημένο της υπόθεσης- Θάνο Μικρούτσικο. Το παρακάτω «Μαχαίρι» -εμπνεύσεως Νίκου Καββαδία- μπορεί, εναλλακτικά, να χρησιμοποιηθεί από κάποιους για χαρακίρι (πολιτικό, ε;)…

Απάνω μου έχω πάντοτε στη ζώνη μου σφιγμένο
ένα μικρό αφρικάνικον ατσάλινο μαχαίρι
- όπως αυτά που συνηθούν και παίζουν οι Αραπάδες -
που από ένα γέρον έμπορο τ' αγόρασα στ' Αλγέρι.
Θυμάμαι, ως τώρα νά 'τανε, το γέρο παλαιοπώλη,
όπου έμοιαζε με μιάν παλιάν ελαιογραφία του Γκόγια,
ορθόν πλάι σε μακριά σπαθιά και σε στολές σχισμένες,
να λέει με μιά βραχνή φωνή τα παρακάτου λόγια :
"Ετούτο το μαχαίρι εδώ που θέλεις ν' αγοράσεις
με ιστορίες αλλόκοτες ο θρύλος το 'χει ζώσει,
κι όλοι το ξέρουν πως αυτοί που κάποια φορά το 'χαν,
καθένας κάποιον άνθρωπο δικό του έχει σκοτώσει.
Ο δον Μπαζίλιο σκότωσε μ' αυτό την Δόνα Τζούλια,
την όμορφη γυναίκα του, γιατί τον απατούσε.
Ο Κόντε Αντόνιο, μιά βραδιά, το δύστυχο αδερφό του
με το μαχαίρι τούτο εδώ κρυφά δολοφονούσε.
Ενας Αράπης τη μικρή ερωμένη του από ζήλεια
και κάποιος ναύτης Ιταλός ένα Γραικό λοστρόμο.
Χέρι σε χέρι ξέπεσε και στα δικά μου χέρια.
Πολλά έχουν δει τα μάτια μου, μ' αυτό μου φέρνει τρόμο.
Σκύψε και δες το, μι' άγκυρα κι ένα οικόσημο έχει,
είν' αλαφρή, για πιάσε το, δεν πάει ούτε ένα κουάρτο,
μα εγώ θα σε συμβούλευα κάτι άλλο ν' αγοράσεις.
"- Πόσο έχει; - Μόνο φράγκα εφτά. Αφού το θέλεις, πάρ' το.
Ενα στιλέτο έχω μικρό στη ζώνη μου σφιγμένο,
που ιδιοτροπία μ' έκανε και τό 'καμα δικό μου·
κι αφού κανένα δε μισώ στο κόσμο να σκοτώσω,
φοβάμαι μη καμιά φορά το στρέψω στον εαυτό μου ...

*προσοχή στον τόνο!

Τετάρτη, 4 Ιανουαρίου 2006

Πόσο πάει το… χειροφίλημα;


Τελικά, πιο εύκολο (και συμφέρον) είναι να μιλήσεις με τον… Άγιο Πέτρο (κατά παρό-τρυνση του αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ.), παρά με τον… επί Γης εκπρόσωπό του, τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο! Κι αυτό, αφού η «συνάντηση» με τον πρώτο είναι δωρεάν, ενώ με τον δεύτερο ξεκινά από 200 δολάρια Η.Π.Α. (αν επιθυμείτε να είστε ομοτράπεζοι) και φτάνει μέχρι τα… ουράνια!
Αντιστοίχως, μας έρχεται πιο οικονομικά να προμηθευτούμε τη φωτογραφία του Αγίου Πέτρου (σε εικονίτσα), από τη φωτογραφία του κ.κ. Βαρθολομαίου. Την πρώτη μπορείς να τη βρεις ακόμη και με 1 ευρώ, ενώ για να πάρεις τη δεύτερη (με εσένα μέσα) πρέπει να «σκάσεις» 300 δολάρια! «Τσουχτερός» είναι και ο ασπασμός της χειρός του Πατριάρχου. Κοστίζει 200 δολάρια - εν αντιθέσει με τον ασπασμό μιας εικόνας του Αγίου Πέτρου, που είναι δωρεάν! Είναι βαριά η καλογερική…
Δεν τα λέμε εμείς (όχι ότι κωλώνουμε), αλλά η εφημερίδα της ελληνικής ομογένειας στον Καναδά «Πατρίδες», η οποία απεκάλυψε τη δράση κυκλώματος που κερδοσκοπεί εκμεταλλευόμενο Έλληνες ομογενείς, «χρησιμοποιώντας» -εν αγνοία του- τον Πατριάρχη. Το δημοσίευμα αναπαρήγαγε σήμερα η εφημερίδα της Αθήνας «Πρες Τάιμ». Aκολουθεί το ρεπορτάζ που μετέδωσε ο αθηναϊκός ραδιοφωνικός σταθμός Alpha 98,9, με αφορμή την αποκάλυψη του -αν μη τι άλλο- «ιερού»- σκανδάλου. Ευλογείτε!


Την άκρη του νήματος σε μια περίεργη υπόθεση που εμφανίζει μέλη της ελληνορθόδοξης κοινότητας των Ηνωμένων Πολιτειών να εκμεταλλεύονται οικονομικά ομογενείς στην Αμερική, ψάχνει να βρει το Φανάρι.
Σύμφωνα με δημοσίευμα της ομογενειάκης εφημερίδας του Καναδά «Πατρίδες», επιτήδειοι προσπαθούν να κερδοσκοπήσουν ενόψει της επίσκεψης του Πατριάρχη στο Τάρπον Σπρινγκς της Φλόριντα, την ημέρα των Θεοφανείων, βάζοντας… «ταρίφα» σε όσους θέλουν να τον συναντήσουν. Για να φωτογραφηθεί κάποιος μαζί του πρέπει να πληρώσει 300 δολάρια, ενώ για να του φιλήσει το χέρι θα κληθεί να καταβάλει 200 δολάρια – το ίδιο και για να εξασφαλίσει μια θέση στο δείπνο που θα παρατεθεί προς τιμήν του.
Πλήρη άγνοια για την… «ιερή» κερδοσκοπία δηλώνει, μιλώντας στον Alpha 98,9, ο εκπρόσωπος του Πατριάρχη, πατήρ Δοσίθεος, καταδικάζοντας παράλληλα το γεγονός: «Δεν είναι μια ταρίφα που έχει επιβάλει το Φανάρι. Αν γίνεται αυτό το πράγμα, γίνεται εν αγνοία μας και, βέβαια, είναι καταδικαστέο. Δεν ξέρω πώς σκέπτονται και πώς πράττουν σε αυτή την περιοχή. Εάν αποδειχθεί, πάντως, κάτι τέτοιο να είστε βέβαιοι ότι το Πατριαρχείο θα σταματήσει αυτό το κακό».
Σύμφωνα με τον πατέρα Δοσίθεο, δεκάδες πιστοί φωτογραφίζονται καθημερινά -στο Φανάρι- με τον κ. Βαρθολομαίο και παίρνουν την ευλογία του, χωρίς, φυσικά, να πληρώνουν τίποτα: «Επί καθημερινής βάσεως επισκέπτονται το Πατριαρχείο 20-25 πιστοί. Τους ανεβάζω εγώ ο ίδιος στον Πατριάρχη και ποτέ δεν έχει συμβεί να πληρώσουν για το σκοπό αυτό. Μπορώ να το διαβεβαιώσω με καθαρή συνείδηση. Ο Πατριάρχης μιλάει με κάθε άνθρωπο, ανεξαρτήτως της οικονομικής του κατάστασης».
Για «κύκλωμα» που έχει στόχο να θίξει το κύρος του Πατριάρχη, κάνει λόγο ο συνεργάτης του και καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Κωνσταντίνος Δεληκωνσταντής: «Αν κάποια κυκλώματα προσπαθούν να εκμεταλλευτούν την επίσκεψη του Πατριάρχη, αυτό είναι κάτι που ασφαλώς τον θίγει και τον μειώνει. Αν ο Πατριάρχης ακούσει ότι γίνεται κάτι τέτοιο θα πάθει σοκ!».
Ο κ. Δεληκωνσταντής αποκαλύπτει ότι και στο παρελθόν ορισμένοι επιτήδειοι ζήτησαν χρήματα από ανθρώπους που επρόκειτο να παραστούν σε συνεστιάσεις στις οποίες θα μετείχε ο κ. Βαρθολομαίος: «Ακούγεται ότι όταν γίνονται κάποιες συνεστιάσεις με τους προέδρους διαφόρων συλλόγων, ζητείται από τους παριστάμενους να καταβάλουν κάποιο ποσό. Αν κάποιοι επιτήδειοι κατάφεραν να εκμεταλλευτούν ορισμένους αφελείς, αυτό δεν εμπλέκει τον Πατριάρχη σε τίποτα».Σύμφωνα, πάντως, με την ομογενειακή εφημερίδα «Πατρίδες», η «ταρίφα» επεκτείνεται και σε όσους επιθυμούν να φέρουν τον… άκρως τιμητικό τίτλο του «ευεργέτη», οι οποίοι δεν έχουν παρά να πληρώσουν 75 χιλιάδες δολάρια…

Τρίτη, 3 Ιανουαρίου 2006

Συνέντευξη με τον Άγιο Πέτρο


«Ρωτήστε τον Άγιο Πέτρο γιατί αυτοκτόνησε ο Ρώσος». Τα λόγια αυτά του -εν εξάλλω και προπετούς- αρχηγού της Ελληνικής Αστυνομίας (ΕΛ.ΑΣ.), αντιστράτηγου Γεωργίου Αγγελάκου, καρφώθηκαν σαν σφήνα στο μυαλό (;) των δαιμόνιων ρεπόρτερ του «Εν πλω».

Ο γενναίος αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ. δεν αψήφησε εγκληματίες και εγκληματίες (βλέπε: Πάσσαρης), έβγαλε το ηρωικόν Σώμα ασπροπρόσωπο σε δύσκολες υποθέσεις τρομοκρατίας (βλέπε: πρόσφατη επίθεση στο υπουργείο Οικονομικών, στην πλατεία Συντάγματος), έπαιξε τη ζωή του κορώνα-γράμματα, βρίσκοντας την άκρη του νήματος στη σκοτεινή υπόθεση προβοκατόρων που επιβουλεύονταν την ανεξαρτησία του έθνους (βλέπε: απαγωγή Πακιστανών από τις ελληνικές Αρχές), θα «κώλωνε» τώρα, μπροστά σε έναν αναιδέστατο, αυθαδέστατο και θρασύτατο δημοσιογραφίσκο; Έτσι, η καλύτερη απάντηση στην κατάπτυστη ερώτηση του ρεπόρτερ του «Άλτερ» Γιώργου Φιλιππάκη (κατά τη χθεσινή συνέντευξη Τύπου στην Καλαμπάκα, μετά την ανεύρεση του πτώματος του Ρώσου κακοποιού Μαξίμ Ζελίμ) «Γιατί να αυτοκτονήσει ο δραπέτης;» ήταν, φυσικά: «να ρωτήσετε τον Άγιο Πέτρο»!!! Τι πιο λογικό;;;;

Η πρόκληση

Είναι αυτονόητο ότι το «Εν πλω» δεν μπορούσε παρά να αντιμετωπίσει την πρόκληση του αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ. Έπρεπε πάση θυσία να βρούμε τον Άγιο Πέτρο και να τον ρωτήσουμε πρόσωπο με πρόσωπο: «Γιατί ρε Άγιε τα κακάρωσε ο Ρώσος;»! Έτσι όπως ακριβώς μας παρότρυνε -τι λέμε; Μας προσέταξε! Μα, τι λέμε; Μας διέταξε!- ο κύριος αρχηγός! Και τα καταφέραμε! Επιτύχαμε ό,τι τα υπόλοιπα πτωχά, μικρά και ασήμαντα μέσα μαζικής ενημέρωσης δεν κατόρθωσαν -και δεν θα κατορθώσουν ποτέ- να κάνουν: πήραμε συνέντευξη από τον Άγιο Πέτρο!

Προσπάθεια 1η

Φυσικά, η προσέγγιση του Αγίου μας δυσκόλευσε υπερβολικά, αφού όχι μόνο δεν ξέραμε πώς να τον πείσουμε να μας μιλήσει, αλλά δεν ξέραμε καν πώς και πού θα τον βρούμε. Οι αρχικές μας προσπάθειες -με συμβατικά μέσα- απέβησαν άκαρπες. Η επικοινωνία μας με την συμπαθέστατη -και πολλά υποσχόμενη- φωνή της τηλεφωνήτριας του 11888 (πρώην 131) δεν διήρκεσε πολύ. Στο άκουσμα του αιτήματος που της υποβάλαμε («Καλησπέρα σας και χρόνια πολλά. Θα ήθελα, σας παρακαλώ το τηλέφωνο του Αγίου Πέτρου!»), η απάντηση που λάβαμε ήταν ένα «κλικ». Όχι, δεν ήταν το περιοδικό, ούτε κάποιος ιδιότυπος βρυχηθμός της τηλεφωνήτριας, αλλά ο ήχος του τηλεφώνου που κλείνει. Η πάντα συμπαθέστατη -μα διαψεύδουσα όσα πριν υποσχόταν- φωνή της υπαλλήλου του Οργανισμού Τηλεπικοινωνιών Ελλάδος (Ο.Τ.Ε.) απαξίωσε να δώσει συνέχεια στη συνδιάλεξή μας, θεωρώντας (η τηλεφωνήτρια, όχι η φωνή της!) ότι της κάναμε πλάκα.

Προσπάθεια 2η

Η δεύτερη προσπάθειά μας δεν είχε τόσο απογοητευτικά αποτελέσματα. Καλέσαμε το «έντεκα, οκτώ… ΟΓΔΟΝΤΑΑΑΑ!!!» (11880), ακολουθώντας το παράδειγμα της γηραιάς κυρίας που μας έχει σπάσει τα νεύρα στη ραδιοτηλεοπτική διαφήμιση στην οποία παρουσιάζεται. Στην άλλη άκρη της γραμμής, δεν ακούσαμε, βέβαια, τη χαρωπή γιαγιάκα, αλλά τη χυμώδη… εγγονή της (ή ανιψιά της ή γειτονοπούλα – δεν θα τα χαλάσουμε εκεί), η οποία επέδειξε υπερβάλλοντα ζήλο προκειμένου να μας εξυπηρετήσει (λίγο μετά μάθαμε το γιατί -που πολλοί αγνοούν-, το οποίο συνοψίζεται στο κόνσεπτ: «όσο πιο πολύ μιλάς, τόσο πιο πολύ πληρώνεις». Κι αυτό, αφού το «11880» έχει χρέωση όπως τα «090»…). Βέβαια, το τηλέφωνο του Αγίου -μεγάλη η χάρη του- Πέτρου δεν το πήραμε, αλλά από τη δεκάλεπτη συνδιάλεξη αποκομίσαμε το τηλέφωνο του σουβλατζίδικου «Ο Πέτρος» (πλατεία Εξαρχείων), το τηλέφωνο του συλλόγου φίλων του παραμυθιού «Ο Πέτρος και ο λύκος» και το τηλέφωνο του γραφείου τελετών «Ο Άγιος Πέτρος» (μπρρρρ!).

Οι προσπάθειες ευοδώνονται!

Τη λύση μέντιουμ την απορρίψαμε σχεδόν αμέσως, καθότι η Εκκλησία αποκηρύσσει μετά βδελυγμίας αυτά τα «σατανικά» και αν ποτέ βρίσκαμε τον Άγιο μέσω αυτής της οδού (της απωλείας…), θα μας έστελνε από εκεί που είχαμε έρθει…
Έτσι, λοιπόν, δεν έμενε παρά μία λύση: η επίσκεψή μας στο Περιστέρι (Αττικής), εκεί, δηλαδή, που στεγάζεται ο τηλεοπτικός σταθμός «Άλτερ». Όχι, προορισμός μας δεν ήταν το γραφείο της Ντέσσυς Κουβελογιάννη (αφού ο Άγιος δεν συνηθίζει να δίνει το «παρών» σε μαϊντανο-συνάξεις), ούτε το γραφείο της Αννίτας Πάνια (βυζαντινούς ύμνους ψάλλει ο Άγιος, όχι… παρατράγουδα), αλλά ούτε και το γραφείο της Αγγελικής Νικολούλη (είπαμε, δεν προτιμά τα επίγεια ο Άγιος, αλλά δεν έχει χαθεί κιόλας!).

Άρατε πύλας!

Αυτός που πήγαμε να συναντήσουμε ήταν ο βετεράνος δημοσιογράφος Κώστας Χαρδαβέλλας, ο οποίος με τις εκπομπές του έχει ανοίξει νέες πύλες (σημαδιακή λέξη) στην ενημέρωση και στη δημοσιογραφική έρευνα. Αυτές ακριβώς τις πύλες, τις Πύλες του Ανεξήγητου, θέλαμε να διαβούμε κι εμείς, μπας και συναντήσουμε πίσω από την Πόρτα τον Άγιο Πέτρο. Γι’ αυτό και απευθυνθήκαμε στον καθ’ ύλην αρμόδιο, τον κύριο Χαρδαβέλλα, σκεπτόμενοι ότι «αυτός βρήκε τι έγινε με τα παιδιά του ’84, έναν Άγιο δεν θα βρει;». Και, πράγματι, δεν πέσαμε έξω!
Αν και σε ανταγωνιστικό Μέσο -«Άλτερ» αυτός, «Εν πλω» εμείς- ο Κώστας δεν ηρνήθη να μας παράσχει χείρα βοηθείας (αφού βεβαιώθηκε ότι δεν ανήκουμε στη βδελυρή ομάδα του «Ιού» της «Ελευθεροτυπίας», με τη γκάφα ολκής της οποίας -εδώ που τα λέμε- ακόμη γελάει η δημοσιογραφική πιάτσα. Θυμίζουμε ότι ο «Ιός» παρουσίασε τον Τριανταφυλλόπουλο ως τον εισβολέα με τη δήθεν κρυφή κάμερα στο ξενοδοχείο που είχε καταλύσει ο Χαρδαβέλλας μετά συζύγου και τέκνου!).

Στην αυλή του Παραδείσου

Έτσι, λοιπόν, άνοιξαν για μας, όχι οι Πύλες της Κολάσεως (φτου κακά!), αλλά οι Πύλες του Παραδείσου! Ή, μάλλον, για να είμαστε συγκεκριμένοι, η Αυλή του Παραδείσου (διότι πιο μέσα δεν μας επετράπη να εισέλθουμε – δυστυχώς…), εκεί, κάπου ανάμεσα στ’ αστέρια, στη φωλιά απ’ τα δυο σου χέρια (Ουπς! Παρασυρθήκαμε…)…
Εκεί, συναντήσαμε τη γραμματέα του Αγίου Πέτρου (καμία σχέση με αυτή που ακούγεται στη ραδιο-διαφήμιση: -«Κύριε Παπαδόπουλε;» -«Όχι, Παπαδόπουλος! Από σήμερα θα με λες Σάκη!» -«Εχμ, Σάκη;»!!!). Προς μεγάλη μας λύπηση, μας πληροφόρησε ότι δεν ήταν δυνατό να συνομιλήσουμε κατ’ ιδίαν με τον Άγιο Πέτρο, διότι αυτή η περίοδος είναι «πολύ φορτωμένη με νέες εισαγωγές»! Στη συνέχεια, μας εξήγησε ότι αναφερόταν στους προσφάτως αποθανόντες, οι οποίοι πρέπει να περάσουν από ένα είδος «φέις κοντρόλ», προκειμένου να κριθεί αν θα πάνε στον Παράδεισο ή, αντίθετα, αν θα «φάνε πόρτα» και θα σουταριστούν στην κόλαση. Και, ως γνωστόν, «πόρτα» στον Παράδεισο κάνει ο Άγιος Πέτρος, εξ’ ου και οι υπερωρίες που «χτυπάει» αυτό τον καιρό…

Παραδείσιο φαξ

«Μην απογοητεύεστε, όμως», μας είπε η γραμματεύς. «Μπορείτε να μου δώσετε γραπτά τις ερωτήσεις σας κι εγώ θα τις δώσω στον Άγιο για να τις απαντήσει. Παρακαλώ, όμως, μόνο 4 ερωτήσεις, διότι ο χρόνος του Αγίου είναι πολύ περιορισμένος». Αν και μισούμε αυτό το είδος της δημοσιογραφίας-προκάτ, δεν είχαμε άλλη επιλογή, παρά να γράψουμε σ’ ένα χαρτί 4 ερωτήσεις και να τις δώσουμε στη γραμματέα του Αγίου Πέτρου. «Και πώς θα μας απαντήσει ο Άγιος;», τη ρωτήσαμε. «Μα, θα σας στείλω τις απαντήσεις του με φαξ!», μας άφησε εμβρόντητους η γραμματεύς! Παρακάμπτοντας την αφελή ερώτηση «μα, έχει δικτύωση ο Ο.Τ.Ε. στον Παράδεισο;» (άλλωστε κάτι θα ξέρει κι ο Χατζηγιάννης -ο οποίος εμφανίζεται στις διαφημίσεις του Ο.Τ.Ε., επιχορηγούμενος παράλληλα από τον Οργανισμό στο καλλιτεχνικό του έργο- που λέει: «κι εκτοξευόμαστε κι οι δυο μας στ’ αστέρια»…), δώσαμε σε ένα χαρτάκι τον αριθμό του φαξ μας στη γραμματέα του Αγίου και αποχωρήσαμε σκεπτόμενοι: «άραγε θα πάρουμε ποτέ απάντηση ή ήταν όλα ένα όνειρο;».

Πού είναι το φαξ; Οέο;;;

Δεν προλάβαμε να γυρίσουμε στο γραφείο μας στην Αθήνα -του… πλανήτη Γη- (πάλι με τη βοήθεια του Κώστα Χαρδαβέλλα - μη ρωτάτε τι και πώς, η περιέργεια σκότωσε τη γάτα…) και χτύπησε το τηλέφωνο-φαξ (έχουμε πολυσυσκευή, τρέχει τίποτα;). Πλημμυρισμένοι από δέος (ουάου!) τρέξαμε πάνω από τη συσκευή, περιμένοντας να δούμε τι θα βγάλει (γιατί, τι περιμέναμε να βγάλει; Ψάρια; Τέλος πάντων, το προσπερνώ).
Η χαρά μας κόπηκε απότομα, όταν είδαμε ότι το φαξ δεν ήταν από τον Άγιο Πέτρο, αλλά από τον «Άγιο Πέτρο»! Ναι, καλά καταλάβατε (σιγά μην καταλάβατε!): από το… γραφείο τελετών που λέγαμε νωρίτερα! Κάνουν -λέει- διαφημιστική εκστρατεία και προσφέρουν στα δύο φέρετρα το ένα δώρο! Δηλαδή: «τα κακάρωσαν δύο από την οικογένεια; Να ‘’φάμε λάχανο’’ και τη γιαγιά, να μας έρθει τζάμπα»! Ή: «τώρα που βρήκαμε παπά να θάψουμε πεντ’-έξι» κ.ο.κ.! Θου, Κύριε!
Το προσπερνάμε κι αυτό κι εκεί που είχαμε βυθιστεί στην απελπισία (αν δε μας στείλει το φαξ ο Άι-Πέτρος τι θα γράψουμε στο μπλογκ; Καμιά παπαριά, πάλι;), το τηλεφωνο-φαξ (να μην τα ξαναλέμε αυτά) χτυπάει πάλι! Ποιος λέτε ότι ήταν; Λάθος! Όχι «Ο Πέτρος και ο λύκος», αλλά ο Άγιος Πέτρος αυτοπροσώπως! Δηλαδή -για να κυριολεκτούμε- οι απαντήσεις του Αγίου στο χαρτί. Αλλά του ίδιου! Του ορίτζιναλ, του αυθεντικού, του ουάν εντ όνλι… Αγίουουουουουουου Πέεεεεεεεετρουουουουουουουουουου!!!!!!!!

Η αποκλειστική συνέντευξη

Για να μην μακρηγορούμε άλλο -γιατί καλέ, κουραστήκατε;- σας παραθέτουμε παρακάτω το περιεχόμενο του φαξ-ντοκουμέντο που λάβαμε από τον Άγιο Πέτρο.
Ερώτηση 1: «Καλησπέρα Άγιε Πέτρο και ευχαριστούμε που δεχθήκατε να παραχωρήσετε συνέντευξη στο ασήμαντο και ταπεινό μπλογκ-άκι μας» (μα, καλά, πόσο μαλάκας μπορεί να είναι κάποιος που ενώ έχει στη διάθεσή του ΜΟΝΟ 4 ερωτήσεις προς τον Άγιο Πέτρο, εξαντλεί την πρώτη με μια… «καλησπέρα»;;;).
Απάντηση: «Καλησπέρα και σε εσάς, τέκνα μου» (εμ, τι; Μ…ς είναι ο Άγιος ν’ απαντήσει τίποτε άλλο; «Καλησπέρα» εμείς; «Καλησπέρα» κι αυτός! Πάει η πρώτη ερώτηση… Γαμώ τα χρόνια που σπουδάζαμε δημοσιογραφία…).
Ερώτηση 2: «Είστε καλά;» (τελικά, τόοοοοοοοσο μαλάκας μπορεί να είναι κάποιος… Μιλάμε για απύθμενη μαλακία. Χαίρε μαλακία αμέτρητη… Τέλος πάντων, δύο ερωτήσεις ακόμη).
Απάντηση: «Μια χαρά, ευχαριστώ» (είπαμε, αν ψάχναμε για μ…ες, έπρεπε να πάμε κατά κόλαση μεριά)!
Ερώτηση 3: «Ο αρχηγός της Αστυνομίας, αντιστράτηγος Αγγελάκος, μας είπε, Άγιε μου, να σας ρωτήσουμε γιατί αυτοκτόνησε ο Ρώσος δραπέτης» (ηλίθιε! Αυτό δεν είναι ερώτηση. Είναι επισήμανση, είναι τοποθέτηση, είναι ό,τι στο διάολο -ουπς!- θες, αλλά όχι ερώτηση! Βλέπεις κανένα ερωτηματικό πουθενά;;; Τελικά, η μαλακία σου σπάει κόκκαλα! Μας μένει μία ακόμη ερώτηση…).
Απάντηση: «Μάλιστα».
Ερώτηση 4: «Τελικά, Άγιε, γιατί αυτοκτόνησε;» (Άτσα! Είπαμε, η μαλακία έχει και τα όριά της! Σκεφτήκαμε: «κι αν δεν απαντήσει στην προηγούμενη; Ας την επαναδιατυπώσουμε εδώ καλού-κακού. Μπορεί να χαραμίσαμε όλες τις υπόλοιπες ερωτήσεις, αλλά εδώ θα αποζημιωθούμε. Θα πάρουμε, επιτέλους, αυτό που ζητούσαμε!).
Απάντηση: «Εχμ, έγινε κάποιο λάθος. Έχω δώσει ρητή εντολή στη γραμματέα μου να μου υποβάλλονται μόνο 3 ερωτήσεις. Προφανώς έγινε παρανόηση. Λυπάμαι. Την ευχή μου να έχετε»!!!
Όποιος είχε το κουράγιο να διαβάσει μέχρι εδώ, ας μην απογοητεύεται και ας μη μας σιχτιρίζει! Για να τα κατάφερε να διαβάσει αυτό το ασυνάρτητο κατεβατό σημαίνει ότι… έχει αγιάσει - άρα, ας κάνει τον κόπο να μας απαντήσει αυτός, για λογαριασμό του «συναδέλφου» του Πέτρου!!!
Ήταν μια παν-συμπαντική αποκλειστικότητα του «Εν πλω». Γιατί εμείς, εδώ, κάνουμε ρεπορτάζ!

Κυριακή, 1 Ιανουαρίου 2006

Νέα αποκάλυψη-σοκ

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ. Της εκτάκτου συνερ-γάτας Ttallou

Μορφή "χιονοστιβάδας" (μέρες που 'ναι...) έχουν λάβει οι πάσης φύσεως πινακίδες-έργα τέχνης που ξεφυτρώνουν σαν μανιτάρια σε διάφορες περιοχές της επικράτειας.



















Μετά τη συγκλονιστική αποκάλυψη του "Εν πλω" για την πινακίδα που τοποθέτησαν έντρομοι οι κάτοικοι γνωστής περιοχής των Αθηνών περί απαγόρευσης της ουρήσεως σε σημείο-"φονιά" (οδηγίες επιβίωσης στο προηγούμενο ρεπορτάζ), το Γραφείο Βορείου Ελλάδος του μπλογκ μας, μεταδίδει ότι παρόμοια τραγικά περιστατικά ανά την Ελλάδα έχουν εξελιχθεί σε μάστιγα και απειλούν το ηρωικόν έθνος με αφανισμό!
Για το λόγο αυτό, οι κάτοικοι της αγνής -και τιμημένης- ελληνικής επαρχίας απεφάσισαν να αναλάβουν δράσιν, μιμούμενοι τους πεφωτισμένους συμπατριώτες τους της πρωτευούσης. Σε ορισμένες περιπτώσεις, απεδείχθησαν μάλιστα και πιο ευρηματικοί.
Στην -πάντα ερωτική- συμπρωτεύουσα, για παράδειγμα, δεν περιορίστηκαν σε πινακίδες περί απαγορεύσεως της ουρήσεως (σκέφτηκαν οι άνθρωποι: "και καλά, να μην κατουρήσουν εδώ, αλλά πάνω τους θα τα κάνουν;"), αλλά έδωσαν και τη λύση για τυχόν... ασυγκράτητους που θα βρεθούν στο σημείο-μηδέν!
Όπως μπορείτε να δείτε στην αποκαλυπτική φωτογραφία που δημοσιεύουμε (πάνω), διαθέτουν σε όσους επιθυμούν να αφήσουν τον... ουρο-οβολόν τους, την παγκόσμια ευρεσιτεχνία του "κατρουλοσέντονου"! Το ειδικό "κατρουλοσέντονο" με αδιάβροχο λάστιχο, είναι τόσο επαναστατικό, που κλειδώνει στο χρονοντούλαπο της ιστορίας ακόμη και το παγιωθέν ρητό "ψεκάστε, σκουπίστε, τελειώσατε"! Κι αυτό, αφού με το "κατρουλοσέντονο" δεν χρειάζεται να σκουπιστείτε, ούτε να το σκουπίσετε! Κάνετε ό,τι κάνετε (τέλος πάντων) και τ' αφήνετε εκεί κατουρημένο! Δικό σας είναι, άλλωστε; (!).

















Το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ, όμως, δεν σταματά εδώ. Το δαιμόνιο Γραφείο Βορείου Ελλάδος του "Εν πλω", διεξήγαγε πολύμηνη και εξαιρετικά επίπονη έρευνα (άξιος ο μισθός του) και αποκαλύπτει άλλη μια πινακίδα-σοκ, που αναμένεται να σκανδαλίσει το χριστεπώνυμον πλήρωμα και να προκαλέσει την μήνιν του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Χριστοδούλου (επρόκειτο να ασχοληθεί και η Εκκλησία της Κύπρου, αλλά επί του παρόντος είναι απησχολημένη με ζητήματα διαδοχής).
Το ντοκουμέντο που παρουσιάζουμε προέρχεται από την ακριτική Ξάνθη. Όπως κι εσείς μπορείτε να δείτε, στο σημείο-τζι που εικονίζεται, αναδεικνύεται η εκπληκτικού μεγέθους ευγένεια που διέπει τους κατοίκους της επαρχίας μας (εν αντιθέσει με τους άξεστους πρωτευουσιάνους, ημών συμπεριλαμβανομένων).
Ο συντάκτης της πινακίδος, δεν απαγορεύει ρητώς, κατηγορηματικώς και γενικώς την ρίψιν απορριμμάτων (όπως θα έκανε ένας Αθηναίος - άντε κι ένας Θεσσαλονικεύς). Όχι! Απαγορεύει να πετιούνται ΜΟΝΟΝ τα μεγάλα σκουπίδια. Αλλά και σ' αυτό δεν είναι απόλυτος. Αν -σώνει και καλά- εμείς έχουμε βάλει σκοπό της ζωής μας να πετάξουμε μεγάλα σκουπίδια, δεν πρέπει να απογοητευθούμε. Αρκεί να τον πάρουμε τηλέφωνο (χρέωση από κινητό τηλέφωνο: 143 ευρώ/σκουπιδοσακούλα) και... "θα τα βρούμε, βρε αδερφέ"!
Αν, όμως, φανούμε γαϊδούρια (τα τζυπραίικα εξαιρούνται) και δεν τηλεφωνήσουμε, θα κληθούμε (δικαίως) να πληρώσουμε πρόστιμο. Τώρα, το πού θα μας βρει ο συμπαθής κάτοικος της Ξάνθης για να μας ζητήσει μετά τα ρέστα, αυτό είναι μια άλλη ιστορία (απευθυνθείτε στον συνάδελφο Χαρδαβέλλα, προκειμένου να διαβείτε τας "Πύλας του Ανεξηγήτου")...

Μείνετε συντονισμένοι. Οι αποκαλύψεις συνεχίζονται...

Εμείς, εδώ, κάνουμε ρεπορτάζ...

















Αθήνα. Του ειδικού συνεργάτου.

Σοκ και αποτροπιασμό έχει προκαλέσει η είδηση ότι τις πρώτες ώρες του νέου -αισίου και ευτυχούς- έτους, άνδρας 32 ετών έχασε τη ζωή του όταν επιχείρησε να ουρήσει πλησίον εγκαταλελειμμένου οικήματος (που προ ετών στέγαζε εργοστάσιο κατασκευής αποχυμωτών) επί της οδού Πειραιώς, στην Αθήνα. Ο άτυχος άνδρας διεκομίσθη σε νοσοκομείο της πρωτευούσης, όπου απλώς διεπιστώθη ο θάνατός του - ο οποίος παραμένει μέχρι και αυτή τη στιγμή αγνώστων αιτίων.
Κατόπιν τούτου, οι περίοικοι τοποθέτησαν στο σημείο του συμβάντος (εκτός από εκκλησάκι και στέφανον ανθών, αμφότερα εις μνήμην του εκλειπόντος) μία προειδοποιητική πινακίδα προς γνώσιν και συμμόρφωσιν μελλοντικών κατρουλήδων.
Πληροφορίες αναφέρουν ότι ο δήμος Αθηναίων σκοπεύει να ανεγείρει εις το σημείον (με τα έσοδα της "Ζαχαρουπόλεως", στο Σύνταγμα) δημοτικόν αποχωρητήριον. Την εν λόγω πινακίδα, πάντως, παρουσιάζει σήμερον κατ' αποκλειστικότητα το μπλογκ "Εν πλω".
Με τις υγείες σας!

(Σ.σ.: Αυθεντική πινακίδα που εθεάθη σε παράδρομο της οδού Πειραιώς).